苗族唢呐（拼音：miáo zú suǒ nà）流行于湖南省湘西土家族苗族自治州吉首、花垣、凤凰等县苗族地区。
拜（拼音：bài）黎族双簧气鸣乐器。黎语又称利拉罗。汉族称其为竹唢呐。流行于海南省乐东、东方、昌江等地。演奏时，其姿势和方法均与唢呐相似，就音质而言，拜的发音清亮、柔和，音色则悠扬而甜美。
喀什热瓦普（拼音：kā shí rè wǎ pǔ），是乌孜别克族、维吾尔族弹拨弦鸣乐器。这种热瓦普，音域宽广、音色清脆、明亮，最适于独奏，也可参加乐队用于器乐合奏或歌舞伴奏。
小钹（拼音：Xiǎo bó），又名小镲，由响铜制成，钹体较小而厚，钹面直径12厘米～14厘米，碗径5厘米～7厘米，碗高1.5厘米～2厘米，碗顶钻孔系以绸布，两面为一副。构造简单。是壮、苗、瑶、彝、傣、佤、仫佬、京、水、仡佬、汉等族互击体鸣乐器。壮语称斜埃。
低音笙（拼音：dī yīn shēng），笙的一种，应用较为普遍的传统笙多为17 簧。解放后试制成功扩音笙、加键笙、转盘笙、低音笙和排笙等新品种，簧数多种。
泥哇呜（拼音：ní wa wū），又称牛头埙、哇呜子、泥吹吹、吹吹子、泥箫、泥娃娃、啊欧子，泥牛埙和牛角箫，边棱气鸣乐器，流行于宁夏回族自治区。
鼍鼓（拼音：tuó gǔ）用鼍皮蒙的鼓。其声亦如鼍鸣。；鼍鸣声。（“鼍”又称“扬子鳄”、“鼍龙”、“猪婆龙”，其皮可以蒙鼓。）
侗族大琵琶(拼音：dòng zú dà pí pa)是侗族大琵琶是侗族弹拨弦鸣乐器。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平，广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。
梆子（拼音：bāng zi），又名梆板，中国打击乐器。约在中国明末清初（十七世纪），随着梆子腔戏曲的兴起而流行。梆子由两根长短不等、粗细不同的实心硬木棒组成。
塔吉克竖笛（拼音：tǎ jí kè shù dí），别名苏奈依、唢勒耐依、苏那依，塔吉克族吹口气鸣乐器，流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。
拉祜族小三弦(拼音：lā hù zú xiǎo sān xián)是拉祜族、佤族和哈尼族爱尼人的弹拨弦鸣乐器。因拉祜人最为喜爱而得名。流行于云南省思茅地区澜沧拉祜族自治县和临沧地区沧源佤族自治县等地。
京胡（拼音：jīng hú）又称胡琴。是中国的传统拉弦乐器，18世纪时末期，随着中国传统戏曲京剧的形成，在拉弦乐器胡琴的基础上改制而成，已有200多年的历史，是中国传统戏曲京剧的主要伴奏乐器。
太平鼓（拼音：tài píng gǔ）也叫“单鼓”、“羊皮鼓”。曲艺曲种。流行北方各地。汉族民间舞蹈形式之一。表演者均为男性。演员手执用铁条做成的直径约尺许、鼓面蒙以驴皮的圆形单鼓，以竹制鼓键击鼓，载歌载舞。有对唱和群唱等形式。唱词有“内路鼓”和“外路鼓”之分：前者为必唱之词，后者有可增减的辅助唱词，内容多为民间传说和神话故事。在旧社会，有时被用于祭祀、跳神等迷信活动。解放后，经过革新，用以表现人民欢快喜悦的情绪。
建鼓（拼音：Jiàn gǔ），古称足鼓、晋鼓、楹鼓、植鼓、悬鼓。蒙古、满、汉等族棰击膜鸣乐器。曾为历代宫廷所用。流行于内蒙古、辽宁、吉林、青海等省区的喇嘛寺院及汉族广大地区。内蒙古自治区喇嘛寺院中的建鼓，鼓身木制，鼓体短而圆，鼓长20厘米，两端鼓面直径30厘米。室内演奏时，将直贯鼓身的木柱插入木座，双手执棰击奏；室外演奏时，左手持握木柱，右手执单棰击奏，发音清脆明亮，用于寺院法事场合。
铓锣(拼音：máng luó)又称冬锣。在云南傣族民歌《地上的天堂》中有这样描述到“ 傣家人欢聚在澜沧江畔，鋩锣敲得震天响。”在《中国民间故事选·小木匠》在中也有出现“他愤然的转回宫廷，敲起无数面鋩锣。”
云磬（拼音：Yún qìng）常用于宗教音乐，为寺院所用的法器。又称“引磬”。属于打击乐器一类。
蝶式筝（拼音：dié shì zhēng）1980年11月，何宝泉设计的蝶式筝，通过中国文化部科学技术局“技术鉴定”，并获得1980年“中华人民共和国文化科技成果二等奖”。蝶式筝的成就，在于它的布弦突破了五声音阶，达到七声音阶，易转调，能演奏十二平均律，大大扩充演奏范围，并能融入乐队发挥协奏功能。
双管巴乌（拼音：shuāng guǎn bā wū）彝族单簧气鸣乐器。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州个旧、蒙自、建水等地。
小闷笛（拼音：xiǎo mèn dí）俗称皮哨子，是彝族双簧气鸣乐器。彝语称耶哈鲁或奔麦黑的里。彝语“奔麦黑”为虫壳，“的里”为笛，意即虫壳作簧哨的笛子。
笛朽篥（拼音：dí xiǔ lì），又称决篥、笛篥吐、笛哦玛、哦里哦玛、达提吐来，僳僳族族边棱气鸣乐器，为拉祜族气鸣乐器的泛称，流行于云南省怒江僳僳族自治州。
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