考姆兹（拼音：kǎo mǔ zī）是柯尔克孜族弹拨弦鸣乐器，流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什、乌恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈萨克自治州特克 斯等地。
双管马布（拼音：shuāng guǎn mǎ bù）彝族独有的单簧气鸣乐器。流行于四川省凉山彝族自治州昭觉、甘洛、越西、美 姑等地。
扎木年（拼音：zhā mù nián）历史悠久，起源说法不一，从古代印度传入西藏的一种多弦乐器演变而成，根域《西藏王统纪》记载中，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载，判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的，距今已有1000多年的历史。但多数西藏学者认为扎木聂源于西藏本土，是藏族自己创造的乐器。
吐任（拼音：tǔ rèn），景颇语又称吐良、特令、拉库，是景颇、傈僳、拉祜等族边棱气鸣乐器，流行于云南省德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州和临沧地区。
波伯（拼音：bō bó）波伯，纳西族双簧气鸣乐器。纳西语又称哺布，还有芦管、筚篥之称。流行于云南省丽江纳西族自治县及其邻近地区。
小闷笛（拼音：xiǎo mèn dí）俗称皮哨子，是彝族双簧气鸣乐器。彝语称耶哈鲁或奔麦黑的里。彝语“奔麦黑”为虫壳，“的里”为笛，意即虫壳作簧哨的笛子。
喀什热瓦普（拼音：duō lǎng rè wǎ pǔ）是维吾尔族弹拨弦鸣乐器。又译称刀郎热瓦普、多兰热瓦普。流行于新疆维吾尔自治区阿瓦提、巴楚、麦盖提和莎车等地。琴身用桑木、杏木或核桃木制作，是“哈密 木卡姆”的主要伴奏乐器之一。
镈（拼音：bó）是一种形制接近于钟的乐器，不像钟口呈弧状，为平口。镈体型比钟大，器身横截面为椭圆形。早期镈两侧多有鸟云形、虎形、或者夔形的“翼”，装饰华丽繁复。是古代汉民族大型单个打击乐器。
彝族四弦(拼音：yí zú sì xián)是彝族弹拨弦鸣乐器。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳、红河、石屏、弥勒，楚雄彝族自治州牟定和路南彝族自治县等地。
夜箫（拼音：yè xiāo），别名寥，苗族单簧气鸣乐器，因多在夜间吹奏而得名。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山、丹寨、凯里、麻江、黄平、榕江和广西壮族自治区融水苗族自治县等地。
竹琴（道琴））（拼音：zhú qín） 历史悠久，可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。
其布厄(拼音：qí bù è)是傈僳族弹拨弦鸣乐器。流行于云南省怒江傈僳族自治州福贡、碧江、兰坪、泸水、迪庆藏族自治州维西、保山地区腾冲、德宏傣族景颇族自治州龙陵等地。
三眼箫（拼音：sān yǎn xiāo），一种特色的民族乐器，为苗族中一重要分支长角苗特有，多见于贵州省织金县、六枝境内，以其独特的结构、声音、功能闻名。
彝族小三弦(拼音：yí zú xiǎo sān xián)是彝族弹拨弦鸣乐器，流行于云南省楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州和玉溪、思茅、保山等地区。
傈僳三弦(拼音：lì sù sān xián)是傈僳族、景颇族弹拨弦鸣乐器。傈僳族有的地区也泛称为其伯。景颇族称玎。流行于云南省怒江傈僳族自治州泸水，保山地区腾冲，德宏傣族景颇族自治州陇川、龙陵、盈江，临沧地区镇康和思茅地区西盟等地。
光拢（拼音：Guāng lǒng）又称光弄。“光弄”为大鼓，“嘎”是舞蹈之意，即大鼓舞。傣族棰击膜鸣乐器。傣语“光”为鼓。“拢”或“弄”均为大，意 为大鼓。流行于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和孟连、耿马等地。怒江下游保山傣族地区称之为“光弄”，西双版纳傣族地区称之为“光边”，另有“两面鼓”、“双筒皮鼓”之称。
利罗（拼音：lì luō），黎族单簧气鸣乐器。流行于海南省保亭、昌江、东方等地。
牙筝(拼音：yá zhēng）是朝鲜族弓拉弦鸣乐器。历史较为悠久，形制与筝近似，音色圆润宽厚，可用于合奏或为戏曲伴奏。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。
塔吉克艾捷克(拼音：tǎ jí kè ài jié kè）是塔吉克族唯一的一种弓拉弦鸣乐器。形制独特，音色清脆，可用于独奏、合奏或歌舞伴奏。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县及其邻近地区。
胡琴(拼音：hú qin）流行于内蒙古自治区各地，尤以东部科尔沁、昭乌达盟一带最为盛行。
渝公网安备 50010702504639号