列都（拼音：liè dōu），又称都列、列嗄都、列古都，拉祜族边棱气鸣乐器，为拉祜族气鸣乐器的泛称，流行云南省思茅地区澜沧拉祜族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县和西盟等地。
二钹(拼音：Èr bó)是流行于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山、桑植、永顺、保 靖和湖北省鄂西土家族苗族自治州等地的土家族互击体鸣乐器。
喀什热瓦普（拼音：duō lǎng rè wǎ pǔ）是维吾尔族弹拨弦鸣乐器。又译称刀郎热瓦普、多兰热瓦普。流行于新疆维吾尔自治区阿瓦提、巴楚、麦盖提和莎车等地。琴身用桑木、杏木或核桃木制作，是“哈密 木卡姆”的主要伴奏乐器之一。
笛朽篥（拼音：dí xiǔ lì），又称决篥、笛篥吐、笛哦玛、哦里哦玛、达提吐来，僳僳族族边棱气鸣乐器，为拉祜族气鸣乐器的泛称，流行于云南省怒江僳僳族自治州。
库木日依(拼音：kù mù rì yī)是塔吉克族弹拨弦鸣乐器。又称库木里。外形和多朗热瓦甫、热布卜相同，一般用于宗教。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。
碰盅（拼音：Pèng zhōng）又称碰铃，一种蒙古族打击乐器。流行于内蒙古自治区。用铜铸造，形如小钹，直径7.6、厚0.6厘米。由两面组成。盅面中部凸起，呈半球状，球中心有小孔，可设环系结铜链、红绸、布带等，将两面小盅连在一起。双手各执一面碰击发音。碰盅总是按眼来击打，每眼两下。
阔朔克（拼音：Kuò shuò kè）是维吾尔族、乌孜别克族民间打击乐器。汉族称木构或乐构。流行于新疆维吾尔自治区南疆一带。
骨板子（拼音：Gǔ bǎnzi）是回族、汉族互击体鸣乐器。回族称羊香板、羊扇板。流行于宁夏、华北和东北广大地区。20世纪50年代以来，骨板子已用于歌舞伴奏，是独具地方特色的节奏乐器。凡年节喜庆场合，常由奏者自击自舞。
塔吉克竖笛（拼音：tǎ jí kè shù dí），别名苏奈依、唢勒耐依、苏那依，塔吉克族吹口气鸣乐器，流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。
傈僳三弦(拼音：lì sù sān xián)是傈僳族、景颇族弹拨弦鸣乐器。傈僳族有的地区也泛称为其伯。景颇族称玎。流行于云南省怒江傈僳族自治州泸水，保山地区腾冲，德宏傣族景颇族自治州陇川、龙陵、盈江，临沧地区镇康和思茅地区西盟等地。
五月箫（拼音：wǔ yuè xiāo），瑶族支系排瑶吹口气鸣乐器，流行于广东省连南瑶族自治县。
姊妹箫（拼音：zǐ mèi xiāo），别称乌里乌鲁、占得息、力布 、咪咪，布依族、苗族的吹口气鸣乐器，流行于贵州省黔西南、黔南、安顺等地区。
波晓呼（拼音：bō xiǎo hū），别名双箫、双笛，布依族吹口气鸣乐器，流行于贵州省黔南布依族苗族自治州荔波、三都及广西壮族自治区环江等地。
竹簧（拼音：zhú huáng）又称响篾、吹篾、弹篾、口蔑、口簧、口琴、口弦。历史悠久，形制多样。是我国彝、拉祜、纳西、僳僳、傣、哈尼、景颇、佤、布朗、怒、独龙、基诺、普米、苗、藏、珞巴、羌、哈萨克、回、高山、黎和汉等民族综合奏体鸣乐器。可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏，在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。流行于云南、贵州、四川、西藏、新疆、宁夏、陕西、广西、广东、台湾、海南等省区。
蹈到（拼音：Dǎo dào），克木人综合奏体鸣乐器。据形制译称竹音叉。流行于云南省西双版纳傣族自治州 勐腊县勐满等克木人聚居地区。在克木人中，妇女尤为喜爱，常于劳动或收工途中边走边奏，每逢过年或喜庆佳节，克木姑娘常常聚集在一起，一边敲奏一边舞蹈，舞称“蹈到舞”。独奏乐曲有《姑娘喜欢调》等。
转调箜篌(拼音：zhuǎn diào kōng hóu）是新型弹拨弦鸣乐器。在雁柱箜篌的基础上，设计制作转调机械结构，使其成为结构完善、造型优美、表现力强的乐器。
铁簧（拼音：Tiě huáng），又称口衔琴、口弹琴。用铜或铁制成，也有用子弹壳来做的，常见的有钳形、环形、剑形、叶形、梨形等多种。《清朝通典》记述的铁费呈错形。这种铁簧在东北的达斡尔族、赫哲族、新疆的柯尔克孜族、青海的撒拉族、广西的瑶族地区较为流行。
锡伯族铁簧（拼音：Xíbó zú tiě huáng）是锡伯族的传统乐器，属于簧片乐器类。是用一根长10厘米的铁条弯成钳。形为资框，中间夹着的簧舌使用薄钢片或薄钢片制成。奏法与钳形铁簧相同。
筚鲁（拼音：bì lǔ），别称洪拜、布惹、草杆、直箫，彝族、拉祜族的单簧气鸣乐器，流行于云南省楚雄彝族自治州楚雄、永仁、姚安等地。
苗族猴鼓（拼音：Miáozú hóu gǔ），苗语称干那，是苗族特有的棰击膜鸣乐器。因伴奏《猴鼓舞》而得名。又称花鼓。旧时巫师用时曾诬称“蛮鼓”。流行于贵州、湖南等省苗族地区。猴鼓用于苗族吃牛盛会、正月游春和赶秋节等节日和群众娱乐等场合，场面活泼热烈。
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