托力[Toli]，汉译为“铜镜”。所谓铜镜之“镜”，并非古代照面所用之镜，而是指悬挂在萨满身上那些扭动起来“叮当”作响，或提在手中舞动的盘状铜器。其作用与西沙相似，为“镇妖驱邪”之用。
决列（拼音：jué liè）僳僳族单簧气鸣乐器。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州、保山地区等地。
竹绑(拼音:Zhú bāng)，是京族互击体鸣乐器。流行于广西壮族自治区防城各族自治县万尾、山心、巫头等地。一般用于庆祝节日的到来。
筚达（拼音：bì dá）是黎族单簧气鸣乐器，富有浓郁的地方特色。汉族称其为双管或黎族排箫。 流行于海南省东方市黎族支系，黎、美孚黎聚居地区和海南省专业艺术团体民族乐队中。
巴葛丢冬（拼音：bā gé diū dōng），又称树皮拉管，苗族边棱气鸣乐器，流行于广西壮族自治区隆林。
双勒浪（拼音：shuāng lè làng）双勒浪，布依族双簧气鸣乐器。流行于双勒浪，布依族双簧气鸣乐器。形制与布依族单管勒浪相同，由长短、粗细、音高相同的两支勒浪并排绑扎而成。也有在两 支并列的管身上口，插入一根弯曲的连接管，共用一个簧哨。
阔诗乃依（拼音：kuò shī nǎi yī），别称双管笛，维吾尔族、乌孜别克族双簧气鸣乐器。流行于新疆维吾尔自治区南疆和田、东疆鄯善等地。
长积（拼音：cháng jī），别称双管，苗族双簧气鸣乐器，流行于广西壮族自治区桂西隆林各族自治县扁牙等苗族聚居地区。
阔朔克（拼音：Kuò shuò kè）是维吾尔族、乌孜别克族民间打击乐器。汉族称木构或乐构。流行于新疆维吾尔自治区南疆一带。
它石（拼音：Tā shí）是维吾尔族、乌兹别克族互击体鸣乐器。维吾尔语意为石头，又据其声称恰克恰克。流行于新疆维吾尔自治区各地。
骨板子（拼音：Gǔ bǎnzi）是回族、汉族互击体鸣乐器。回族称羊香板、羊扇板。流行于宁夏、华北和东北广大地区。20世纪50年代以来，骨板子已用于歌舞伴奏，是独具地方特色的节奏乐器。凡年节喜庆场合，常由奏者自击自舞。
汉小筝是一款由南京艺术学院古筝硕士研究生毕业史健先生和敦煌大师傅高徒共同研发制造一款方便携带，精巧可爱，音色优美的小型古筝乐器。
竹捣筒（拼音：zhú dǎo tǒng）属于高山族落击体鸣乐器。高山语称塔刊，即竹子之意。流行于台湾省。由盛水器具发展而成的竹捣筒，是高山族邵部族人民创制的民间乐器。1980年10月，在全国少数民族文艺会演中，福建代表团用这套竹捣筒参加了富有台湾地方特色的高山族民间歌舞《杵乐》的演出。天幕现出日月潭夜景，杵歌委婉，姑娘们边歌边舞。圆润明亮的竹捣筒声，清脆悦耳的木叶声，伴随着浑厚的乐杵声，姑娘们踏着轻快的节奏翩翩起舞，把观众带到日月潭畔和阿里山下。用乐杵和竹捣筒演奏的《杵乐》，淳朴、清新而富有诗意，给人们留下了深刻的印象。
瑶族竹筒（拼音：Yáozú zhútǒng），又称竹筒琴。是瑶族落击体鸣乐器。流行于广西壮族自治区中部的上林县等地。
筚箫（拼音：bì xiāo），傣族吹口气鸣乐器，流行于云南省思茅市孟连傣族拉祜族佤族自治县和德宏傣 族景颇族自治州等地。
姊妹箫（拼音：zǐ mèi xiāo），别称乌里乌鲁、占得息、力布 、咪咪，布依族、苗族的吹口气鸣乐器，流行于贵州省黔西南、黔南、安顺等地区。
决篥杰（拼音：jué lì jié），别名达提吐，僳僳族吹口气鸣乐器，流行于云南省保山地区、德宏傣族景颇族 自治州等僳僳族聚居地区。
略斗（拼音：Lüè dòu）流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州各地，是苗族棰击膜鸣乐器。苗语“略”为木、“斗”为鼓，意即木制大鼓。又称竹龙。
筚鲁（拼音：bì lǔ），别称洪拜、布惹、草杆、直箫，彝族、拉祜族的单簧气鸣乐器，流行于云南省楚雄彝族自治州楚雄、永仁、姚安等地。
赠疆（拼音：Zèng jiāng）又称大长鼓，是景颇族特有的棰击膜鸣乐器，属打击乐器类。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞 西、瑞丽、陇川、盈江、梁河等地。
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