苏古笃（拼音：sū gǔ dǔ）别名称色古笃，汉语称火布思 胡拨 琥珀纳，是纳西族弹弦乐器。
纳西语苏古笃是一定要学会的意思。流行于云南省丽江纳西族自治县。
大广弦（拼音：dà guǎng xián），在中国台湾地区、中国闽南地区流行的胡琴类民族乐器，常用于两地的歌仔说唱和歌仔戏的音乐伴奏。
板胡(拼音：bǎn hú）是拉弦乐器的一种，在中国大约有300多年的历史。音色高昂、坚实，具有很强的穿透力，是北方戏曲、说唱的主要伴奏乐器。
马头琴(拼音：mǎ tóu qín）是一种两弦的弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器，祖先为马尾胡琴，是中世纪北方弓弦胡琴的一种。
小鼓（拼音：xiǎo gǔ）是壮、侗、彝、土家等族棰击膜鸣乐器。流行于广西、贵州、云南、湖北、湖南等省区。小鼓多用于民间，过年时使用。基本与大鼓相同，只是鼓皮为羊皮， 且不敲的一面绷有多条响弦； 鼓棰使用两条硬木棰， 棰头较小，且不包任何外物。
骨哨（拼音：Gǔ shào），用一截禽类的骨管制成，一侧刻孔，有的骨管内还插一根可以移动的肢骨，用以调节声调。河姆渡遗址出土有大量的野生动物遗骨，其中鹿科动物居多，仅鹿角即有400多件，可知当时人们狩猎的对象主要是鹿类。
高胡(拼音：gāo hú）是“高音二胡”的简称，其形、构造、演奏弓法与技巧以及所用演奏符号等，均与二胡相同，只是琴筒（共鸣箱）比二胡略小，常用两腿夹着琴筒的一部分演奏。
筒钦（拼音：Tongqin），又称“莽筒”、“铜冬”、“铜洞”、“大铜角”等。是藏族、蒙古族吹奏乐器，喇嘛教乐队中十分重要的低音乐器。流行于西藏、内蒙古、青海、四川、甘肃等地喇嘛寺庙中。在藏族地区已有一千一百多年历史。
锣(拼音：luo)是一种传统打击乐器，由于是用铜制成，因此又称铜锣。不同地方有不同的锣。木锣，皮锣，筛锣，土锣，锣都是用铜等冶炼而成的。
铛铛（拼音：dangdang），又称铛子，打击乐器的一种。是蒙古、藏、汉等族敲击体鸣乐器。流行于全国各地佛教、道教寺院中。
独弦琴(拼音：dú xián qín)是京族古老的民间竹制乐器，又称独弦匏琴、一弦琴，独弦琴最初只为诗人吟诗伴奏，后来发展为歌舞伴奏或与其他乐器合奏（尤常与洞箫一起演奏）；如今多用于独奏，亦可参加重奏或为歌舞伴奏。在民族乐队中，独弦琴往往作为色彩性乐器使用。独弦琴是泛音演奏乐器，演奏手法独特，可在一条弦上同时奏出两个音，音色柔和优美，宜于表现悠长抒情的旋律。
塞箫（拼音：sāi xiāo），别名展尖，苗族的吹口气鸣乐器，流行于贵州省兴义、安龙，广西壮族自治区隆林、西林、那坡和云南省广南、富宁等黔、桂、 滇三省区接壤的苗族地区。
波晓呼（拼音：bō xiǎo hū），别名双箫、双笛，布依族吹口气鸣乐器，流行于贵州省黔南布依族苗族自治州荔波、三都及广西壮族自治区环江等地。
那额（拼音：Nà é），又称热巴鼓。藏族、门巴族棰击膜鸣乐器。汉族称藏族手鼓。流行于西藏昌都、那曲、林芝、青海玉树、甘肃甘南、四川甘孜和云南迪庆等藏族地区。原为藏族宗教乐器。现已成为藏族“热巴舞”等民间歌舞离不开的伴奏乐器。汉语称“手鼓”。流行于西藏自治区及其他藏族聚居地区。
海螺（拼音：Hailuo），藏、蒙古、纳西、傣、满、汉等族吹奏乐器。又称蠡、梵贝、海螺号、法螺等。流行于西藏、内蒙古、青海、云南、四川、甘肃等省、区。
骨笛（拼音：gǔ dí），是笛子的一种，别称鹰笛，鹰骨笛，惹，最早距今8000年前发现，藏族、塔吉克族、柯尔克孜族边棱气鸣乐器，常用于独奏。
芦笙（拼音：lú shēng），西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器，其前身为汉族的竽。
葫芦笙（拼音：hú lu shēng），别称布若，彝、拉祜、佤、傈僳、哈尼、黎、纳西、怒、普米、苗等民族的单簧气鸣乐器，流行于云南省楚雄彝族自治州、思茅地区、西双版纳傣族自治州、 保山地区、临沧地区、德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州、丽江地区，四川省凉山彝族自治州，贵州省毕节地区、安顺地区、黔西南布依族苗族自治州和广西壮族自治区百色地区等地。
库洛（拼音：kù luò），又称多、道儿，僳僳族族边棱气鸣乐器，克木人边棱气鸣乐器，流行于云南省西双版纳傣族自治州勐腊、景洪等地。
司涅（拼音：Sī niè）流行于西藏、四川、甘肃 、云南等省区，是藏族、门巴族互击体鸣乐器。藏语还称其为司尼。
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