长积（拼音：cháng jī），别称双管，苗族双簧气鸣乐器，流行于广西壮族自治区桂西隆林各族自治县扁牙等苗族聚居地区。
箫（拼音：xiāo），分为洞箫和琴箫，“箫”字源排箫，唐代至现代专指竖吹之箫。又因为箫管开孔，与没有开孔的排箫相异，故名“洞箫”。箫历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。它一般由竹子制成，吹孔在上端。
管子（拼音：guǎn zi）一种吹管乐器。在中国古代称为"筚篥"或"芦管"。其构造由管哨、侵子和圆柱形管身三部分组成。
板胡(拼音：bǎn hú）是拉弦乐器的一种，在中国大约有300多年的历史。音色高昂、坚实，具有很强的穿透力，是北方戏曲、说唱的主要伴奏乐器。
火不思（拼音：huǒ bù sī）是蒙古族弹拨乐器，见于元代，盛行于明代，清朝列入国乐，清后失传，建国后重新研制成功。流传于中国新疆、内蒙古、甘肃北部及云南省丽江纳西族自治县等地。
木叶（拼音：mù yè）我国古代许多民族流行的一种乐器，是苗家富有古风色彩的天然乐器，吹木叶，则是苗族人民的一种古老的民间艺术。
波列（拼音：bō liè）是壮族双簧气鸣乐器。壮语又称比列、别列。壮语“波”、“比”、“别” 皆为吹，“列”为管，即吹管之意。汉族称壮族唢呐。是历史较悠久的民间乐器，经过改革，音色优美、音域扩展，已成为优良的独奏乐器。流行于广西壮族自治区龙州、宁明、 凭祥和南宁等地。
竹琴（道琴））（拼音：zhú qín） 历史悠久，可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。
擂琴（拼音：Léi qín）又名"雷胡"，传统拉弦乐器。是二十世纪二十年代才出现的一种乐器。
伽倻琴（拼音：Jiā Yē Qín）从朝鲜三国时代流传，已有2000多年历史，相传是伽倻国嘉悉王仿照筝制成，外形和古筝差不多，也是一弦一柱，现使用的伽倻琴有二十一弦。
伽倻琴具有独特的艺术风格特点和丰富多彩的演奏技巧。既可以独奏、重奏、合奏，还可以弹唱。伽倻琴的种类大体可分为“正乐伽倻琴”、“散调伽倻琴”、现代用的“21弦伽倻琴”等三种。
库洛（拼音：kù luò），又称多、道儿，僳僳族族边棱气鸣乐器，克木人边棱气鸣乐器，流行于云南省西双版纳傣族自治州勐腊、景洪等地。
阿乌（拼音：ā wū），又称布里拉，彝族边棱气鸣乐器，流行于云南省昆明市近郊官渡区彝族撒马支系和子君人中。
柷（拼音：zhù）是中国汉代乐器，方形，以木棒击奏的打击乐器。曾流通于全国各大城市。属于“八音”中的“木”。用于宫廷雅乐，击响时表示乐曲开始。
彝族四弦(拼音：yí zú sì xián)是彝族弹拨弦鸣乐器。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳、红河、石屏、弥勒，楚雄彝族自治州牟定和路南彝族自治县等地。
口笛（拼音：kǒu dí），竹乐器，1971年，著名竹笛演奏家俞逊发先生发明创造了口笛，适用于独奏、重奏、伴奏。
箜篌（拼音：kōnghóu）箜篌（又称空侯或坎侯）是中国古代传统弹弦乐器，产生于汉代，但从十四世纪后不再流行，以致慢慢消失。
萨巴依（拼音：Sà bā yī）是维吾尔、乌孜别克等族打击乐器，流行于新疆维吾尔自治区。 常用于歌舞伴奏，它既是重要的节奏乐器，又是男舞者的道具。在民间，萨巴依多数为演唱《麦昔列普》伴奏，增添热烈气氛。
苗笛（拼音：miáo dí），苗族单簧气鸣乐器，流行于黔东南苗族侗族自治州和桂北苗族聚居地区。
萨它尔(拼音：sà tā ěr）是维吾尔族弓拉弦鸣乐器。流行于新疆维吾尔自治区。相传十四至十五世纪已流传在南疆喀什一带，后传至北疆和东疆，清代列入宫廷回部乐，称塞他尔。
长号（拼音：Ludi），又称长鸣、铜角、招军、马吹，喇叭等。是瑶、壮、苗、彝、哈尼、布依、土家、维吾尔、汉等族唇振气鸣乐器。瑶语称当嘹。彝语称大巴拉。布依语称莽列。维吾 尔语称卡奈依。汉族称大号、长尖、喇叭、尖子号等。流行于中国各地，尤以广西、云南、贵州、新疆等省、区最为盛行。
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