细筚篥（拼音：xì bì lì）朝鲜语称“草劈力”，民间俗称“管子”。源于古代筚篥。隋唐时期九、十部乐的高丽乐中，已用到小筚篥和桃皮筚篥，是朝鲜族人民喜爱的竖吹双簧气鸣乐器。发音宏亮，音色高亢雄健。适于演奏朝鲜族风格的乐曲，富有浓郁的乡土气息。可以独奏、合奏或伴奏。流行于吉林省延边朝鲜族自治州及朝鲜族聚居地区。
布哉(拼音：Bù zāi)，又称布、布简、钹起，是藏族、门巴族互击体鸣乐器。汉族称大铜钹。流行于西藏、 四川、甘肃、云南等省区。布哉常与嘉令、神鼓、筒钦等乐器一起演奏。
白族唢呐（拼音：bái zú suǒ nà）云龙的每个白族村寨，几乎都有演奏唢呐吹打的民间艺人。在白族的农事庆典，婚丧嫁娶、民间节日和民俗活动中，唢呐吹打是不可缺少的组成部分。在不同的节日、活动和不同的环境、仪式中，唢呐乐曲的使用都有严格的规定，其乐曲之多，内容之丰富，是其它任何民族乐器无法相比的。
咪咪（拼音：mī mī），回、东乡、保安、撒拉、土、裕固、汉等族的双簧气鸣乐器，流行于临夏、武都、甘南和青海省。
缶（拼音：Fǒu），陶制乐器。原本是古代一种陶器，类似瓦罐，形状很像一个小缸或钵。是古代盛水或酒的器皿。
侗族小琵琶(拼音：dòng zú xiǎo pí pa)是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称比巴拉。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平、 广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。
方响（拼音：fānɡ xiǎnɡ）是我国古代很有艺术特色拜具有固定音高的敲击乐器。它出自距今一千四百多年前的南北朝时的北周(公元557一581年),后为隋、唐燕乐中常用的乐器。
二钹(拼音：dà sān xián)是蒙古、满、汉等族弹拨弦鸣乐器。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、河北、河南、山东、山西、陕西等省区。
连厢棍（拼音：Lián xiāng gùn）又叫花棍、金钱棍、霸王鞭。是满、蒙古、彝、白、苗、土家、汉等族摇击体鸣乐器。流行于全国各地，尤以我国北方、云南和中南一带盛行。
萨巴依（拼音：Sà bā yī）是维吾尔、乌孜别克等族打击乐器，流行于新疆维吾尔自治区。 常用于歌舞伴奏，它既是重要的节奏乐器，又是男舞者的道具。在民间，萨巴依多数为演唱《麦昔列普》伴奏，增添热烈气氛。
热巴铃（拼音：Rè bā líng），藏语称热巴司，汉族称热巴铃、扁铃。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等省区。铃高3厘米，铃壁较小镲略厚，圆盘中心隆起部位称铃顶，钻有小孔，铃顶内用皮绳系以山羊角或硬木块为铃舌，铃顶外系以牛皮带一截为铃柄，柄端接以红绸带为饰。
八宝铜铃（拼音：Bā bǎo tóng líng），是用一根一尺长、直径两公分的硬杂木为铃把，上顶刻一马头形，下底砍一个三寸长半弧形叉为马脚，两端各系四个鸡蛋大的铜铃（共八个铜铃），马头一端还系些五寸长、一寸宽的五色布条（或麻丝）为马鬃。表演时，手握铃把按节目情节摇抖铜铃零当啷响，悦耳动听。表演铜铃舞的人数一般为八人，多则是有一二十人但都头戴凤冠帽，腰系八幅罗裙（红、黄、蓝三色的八幅布做的裙子，如同当今的百折裙），在一平地（或院坝）表演活动。
铁簧（拼音：Tiě huáng），又称口衔琴、口弹琴。用铜或铁制成，也有用子弹壳来做的，常见的有钳形、环形、剑形、叶形、梨形等多种。《清朝通典》记述的铁费呈错形。这种铁簧在东北的达斡尔族、赫哲族、新疆的柯尔克孜族、青海的撒拉族、广西的瑶族地区较为流行。
弓琴(拼音：gōng qín）是弓琴弹拨弦鸣乐器。历史悠久，形制原始，发音柔弱，音色动听。常用于民歌或舞蹈伴奏。流行于台湾原住民中的布农、邹等民族聚居地区。
三线琴(拼音：sān xiàn qín）是京族弹拨弦鸣乐器。亦即京族三弦。形制独特，音色浑厚，常用于独奏和民歌伴奏，深受京族人民喜爱。流行于广西壮族自治区防城各族自治县山心、万尾和巫头等地。
坠胡（曲胡）(拼音：zhuì hú）中国擦奏弦鸣乐器。又称曲胡、二弦。主要流传于河南、山东一带，是河南曲剧、山东琴书、吕剧的主要伴奏乐器。
环鼓（拼音：Huán gǔ），回族棰击膜鸣乐器。流行于宁夏、甘肃等省区。有单面和双面两种形制。
玎黑(拼音：dīng hēi）克木人弓拉弦鸣乐器。因琴弦使用董棕丝而称董棕琴。又称玎、独弦琴，是克木人唯一的拉弦乐器。流行于云南省西双版纳傣族自治州勐腊、景洪等地。
叮咚（拼音：Dingdong）黎族特有的敲击体鸣乐器，以乐器的发声命名。在黎族群众中，不论男女老少都爱打叮咚，并把它看作自己心爱的乐器，还编了许多叮咚民歌，每逢过年过节或集会庆祝就会一边演奏、一边歌唱。
光亚（拼音：Guāng yà）又称光吞，即象脚鼓，意为长尾巴鼓或短鼓。是傣族重要的民间打击乐器，深受傣家人的喜爱而广泛用于歌舞和傣戏伴奏中。
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