葫芦丝（拼音：hú lu sī），又称“葫芦箫”，是云南少数民族乐器，葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。
笛子（拼音：dí zi），别称横笛，一般作为伴奏戏曲的重要乐器，相传汉武帝时张骞出使西域以后输入长安。
唢呐（拼音：suǒ nà），中国双簧木管乐器。也叫唢奈、喇叭、鼓吹。传统唢呐由哨、气牌、侵子、杆和碗五部分构成。
埙（拼音：xūn），汉族特有的闭口吹奏乐器，音色朴拙抱素独为地籁，乃是乐器中最接近道家天籁的。在世界原始艺术史中占有重要的地位。
箫（拼音：xiāo），分为洞箫和琴箫，“箫”字源排箫，唐代至现代专指竖吹之箫。又因为箫管开孔，与没有开孔的排箫相异，故名“洞箫”。箫历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。它一般由竹子制成，吹孔在上端。
长号（拼音：Ludi），又称长鸣、铜角、招军、马吹，喇叭等。是瑶、壮、苗、彝、哈尼、布依、土家、维吾尔、汉等族唇振气鸣乐器。瑶语称当嘹。彝语称大巴拉。布依语称莽列。维吾 尔语称卡奈依。汉族称大号、长尖、喇叭、尖子号等。流行于中国各地，尤以广西、云南、贵州、新疆等省、区最为盛行。
芦笙（拼音：lú shēng），西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器，其前身为汉族的竽。
乃依（拼音：nǎi yī），别称木笛、横笛，是维吾尔、乌孜别克、塔吉克等族边棱气鸣乐器，流行于新疆维吾尔自治区。
白族唢呐（拼音：bái zú suǒ nà）云龙的每个白族村寨，几乎都有演奏唢呐吹打的民间艺人。在白族的农事庆典，婚丧嫁娶、民间节日和民俗活动中，唢呐吹打是不可缺少的组成部分。在不同的节日、活动和不同的环境、仪式中，唢呐乐曲的使用都有严格的规定，其乐曲之多，内容之丰富，是其它任何民族乐器无法相比的。
尺八（拼音：Chǐ bā），古代中国传统乐器，唐宋时期传入日本。竹制，内涂朱砂拌大漆填充（地）外切口，当今为五孔（前四后一），属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现出空灵、恬静的意境。
篪（拼音：Chí），吹孔气鸣乐器。中国古老的横吹竹管乐器。《广雅》中记载此乐器有八孔，但《周礼》中记载此乐器有七孔，而随着宫廷雅乐的逐渐衰落，这一种中国乐器已很罕见。
阿乌（拼音：ā wū），又称布里拉，彝族边棱气鸣乐器，流行于云南省昆明市近郊官渡区彝族撒马支系和子君人中。
笙（拼音：shēng）中国最古老的乐器之一，是世界上最早使用自由簧的乐器，也是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。
巴乌（拼音：bā wū），别名把乌、各比、拜、比鲁、乌勒，竹管铜簧乐器，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。
铜角（拼音：Tongjiao），是乐器“角”中的一种，号角用铜制故称，音色雄壮有力。通体仿照牛角用薄铜片制成，是中国北部、西北部各族人民常用的民间乐器。形态分两类：一种仿牛角，体弯；另一种直，作长锥筒形。古代宫廷仪仗乐盛用。
筒钦（拼音：Tongqin），又称“莽筒”、“铜冬”、“铜洞”、“大铜角”等。是藏族、蒙古族吹奏乐器，喇嘛教乐队中十分重要的低音乐器。流行于西藏、内蒙古、青海、四川、甘肃等地喇嘛寺庙中。在藏族地区已有一千一百多年历史。
排萧（拼音：pái xiāo），又被称作潘笛、凤尾萧，一种古老的乐器，在中国、南美洲、欧洲、非洲古代都有发现。用若干长短不同的木管或竹管连接起来，直接用口吹，每个管发出一个音，通过连续吹不同的管展现旋律。
葫芦笙（拼音：hú lu shēng），别称布若，彝、拉祜、佤、傈僳、哈尼、黎、纳西、怒、普米、苗等民族的单簧气鸣乐器，流行于云南省楚雄彝族自治州、思茅地区、西双版纳傣族自治州、 保山地区、临沧地区、德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州、丽江地区，四川省凉山彝族自治州，贵州省毕节地区、安顺地区、黔西南布依族苗族自治州和广西壮族自治区百色地区等地。
管子（拼音：guǎn zi）一种吹管乐器。在中国古代称为"筚篥"或"芦管"。其构造由管哨、侵子和圆柱形管身三部分组成。
姊妹箫（拼音：zǐ mèi xiāo），别称乌里乌鲁、占得息、力布 、咪咪，布依族、苗族的吹口气鸣乐器，流行于贵州省黔西南、黔南、安顺等地区。
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