筚尔（拼音：bì ěr），别称山苇笛，克木人单簧气鸣乐器。流行于云南省西双版纳傣族自治州勐腊、景洪等克木人聚居地区。
刚洞（拼音：Gangdong），从古代角类乐器衍化而来，是藏族、蒙古族、汉族唇振气鸣乐器，藏语又称冈林、扎令，汉族称法号、喇嘛号，为藏传佛教法器之一。管体多为铜制，也有银制或骨制的，其尺寸大小不一。流行于西藏、 内蒙古、青海、四川、云南、甘肃、河北等省区。
筚总（拼音：bì zǒng）是景颇族、德昂族单簧气鸣乐器。因流行地区的不同、民族支系和各地方言的差别，又称筚满 、弄盏、筚也、蒙约、格朗、阿柬三筚、阿吉三筚等。流行于 云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、瑞丽、陇川、盈河、梁河和保山地区腾冲、龙陵等地。
吐任（拼音：tǔ rèn），景颇语又称吐良、特令、拉库，是景颇、傈僳、拉祜等族边棱气鸣乐器，流行于云南省德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州和临沧地区。
嘟噜（拼音：dū lū），别名簇、洞箫，黎族吹口气鸣乐器，流行于海南省琼中、保亭、乐东、昌江和海口等地。
鹿笛（拼音：Ludi），又称鹿哨，是是鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族由桦木制成的唇振气鸣乐器。
长号（拼音：Ludi），又称长鸣、铜角、招军、马吹，喇叭等。是瑶、壮、苗、彝、哈尼、布依、土家、维吾尔、汉等族唇振气鸣乐器。瑶语称当嘹。彝语称大巴拉。布依语称莽列。维吾 尔语称卡奈依。汉族称大号、长尖、喇叭、尖子号等。流行于中国各地，尤以广西、云南、贵州、新疆等省、区最为盛行。
芒筒（拼音：máng tǒng），别称地筒、莽筒、芦笙筒，苗、侗、水、瑶等族的单簧气鸣乐器，流行于贵州、广西、湖南等省区。
合欢萧（拼音：Hé huān xiāo），壮族一种嗓振气鸣乐器，流行于广西壮族自治区邕江之畔邕宁县等桂南一带农村。
篪（拼音：Chí），吹孔气鸣乐器。中国古老的横吹竹管乐器。《广雅》中记载此乐器有八孔，但《周礼》中记载此乐器有七孔，而随着宫廷雅乐的逐渐衰落，这一种中国乐器已很罕见。
鹰笛（拼音：yīng dí），由鹰的翅膀骨制作而得名，别称骨笛、鹰骨笛、惹。鹰笛有两种，一种是藏族鹰笛，另一种是塔吉克族鹰笛，常用于独奏。
波列（拼音：bō liè）是壮族双簧气鸣乐器。壮语又称比列、别列。壮语“波”、“比”、“别” 皆为吹，“列”为管，即吹管之意。汉族称壮族唢呐。是历史较悠久的民间乐器，经过改革，音色优美、音域扩展，已成为优良的独奏乐器。流行于广西壮族自治区龙州、宁明、 凭祥和南宁等地。
咪咪（拼音：mī mī），回、东乡、保安、撒拉、土、裕固、汉等族的双簧气鸣乐器，流行于临夏、武都、甘南和青海省。
高音笙（拼音：gāo yīn shēng），现代笙的一种，音域较宽、半音齐全，适合合奏，高音笙通常以键笙的型制为主。
扎布令（拼音：zhā bù lìng），又称陶笛、德林、扎令、列丝，藏族边棱气鸣乐器，流行于西藏自治区日喀则地区和藏北高原牧区。
苗笛（拼音：miáo dí），苗族单簧气鸣乐器，流行于黔东南苗族侗族自治州和桂北苗族聚居地区。
铜角（拼音：Tongjiao），是乐器“角”中的一种，号角用铜制故称，音色雄壮有力。通体仿照牛角用薄铜片制成，是中国北部、西北部各族人民常用的民间乐器。形态分两类：一种仿牛角，体弯；另一种直，作长锥筒形。古代宫廷仪仗乐盛用。
双管巴乌（拼音：shuāng guǎn bā wū）彝族单簧气鸣乐器。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州个旧、蒙自、建水等地。
双管马布（拼音：shuāng guǎn mǎ bù）彝族独有的单簧气鸣乐器。流行于四川省凉山彝族自治州昭觉、甘洛、越西、美 姑等地。
长唢呐（拼音：cháng suǒ nà）是朝鲜族双簧气鸣乐器。古称大平箫、太平箫。又有唢呐之称。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以延边朝鲜族自治州最为盛行。
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