竹绑(拼音:Zhú bāng)，是京族互击体鸣乐器。流行于广西壮族自治区防城各族自治县万尾、山心、巫头等地。一般用于庆祝节日的到来。
碰盅（拼音：Pèng zhōng）又称碰铃，一种蒙古族打击乐器。流行于内蒙古自治区。用铜铸造，形如小钹，直径7.6、厚0.6厘米。由两面组成。盅面中部凸起，呈半球状，球中心有小孔，可设环系结铜链、红绸、布带等，将两面小盅连在一起。双手各执一面碰击发音。碰盅总是按眼来击打，每眼两下。
腰铃（拼音：Yāo líng）满语西沙(Xisha)又称萨满铃。是流行于黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古等省区的互击体鸣乐器。铃体铜制，呈圆球形，直径4厘米～5厘米。铃的下端开有一字形出音孔，孔长3厘米、宽0.5厘米，铃内装几粒沙石或铁珠，铃的上端设有圆环，用丝弦或细皮条串联三至五枚小铃，系缚于一根长约100厘米的圆木棍上端。
烟墩大鼓是历史悠久的汉族传统民间艺术，在广西乃至全国范围内独一无二，分布集中，保存完好。
八宝铜铃（拼音：Bā bǎo tóng líng），是用一根一尺长、直径两公分的硬杂木为铃把，上顶刻一马头形，下底砍一个三寸长半弧形叉为马脚，两端各系四个鸡蛋大的铜铃（共八个铜铃），马头一端还系些五寸长、一寸宽的五色布条（或麻丝）为马鬃。表演时，手握铃把按节目情节摇抖铜铃零当啷响，悦耳动听。表演铜铃舞的人数一般为八人，多则是有一二十人但都头戴凤冠帽，腰系八幅罗裙（红、黄、蓝三色的八幅布做的裙子，如同当今的百折裙），在一平地（或院坝）表演活动。
基诺竹筒(拼音：Jīnuò zhútǒng)，基诺族敲击体鸣乐器，又称七轲。流行于云南省西双版纳傣族自治州景洪县。基诺族喜爱狩猎，猎获后唱歌以示庆贺。演唱时多敲击具有 不同音高的竹筒为伴奏，又称“竹筒调”。曲调有：走路调，在狩猎归途中唱；回家调，在回到家中邀请邻居共享时唱。
乳钹（拼音：Rǔ bó），壮、苗、瑶、仫佬、京、彝、水、仡佬、羌、汉等族互击体鸣乐器。响铜制成。钵形，造型独特，是钹体呈乳房状的大铜钹。
方响（拼音：fānɡ xiǎnɡ）是我国古代很有艺术特色拜具有固定音高的敲击乐器。它出自距今一千四百多年前的南北朝时的北周(公元557一581年),后为隋、唐燕乐中常用的乐器。
盘铃（拼音：pán líng），因其外形与碟盘相似而得名。又称响盘、摇铃、板铃。羌族、纳西族摇击体鸣乐器。羌语称枯鲁，纳西语称这拉、萨石这拉。流行于四川省茂汶、汶川、木里、盐源和云南省丽江、中甸、维西等地。铃体铜制，圆盘状，呈喇叭口形。铃高4厘米～6厘米，铃口边缘外翻，有一圈较平的宽边，直径10厘米～16厘米，铃壁较厚。盘的中心钻有细孔，细孔中穿以带圆环的木螺丝，与盘底木制铃柄相接。盘内圆环中系有金属铃舌，其活动范围正值铃口的宽边上。在铃柄的末端系有红绸带作为装饰。
蹈到（拼音：Dǎo dào），克木人综合奏体鸣乐器。据形制译称竹音叉。流行于云南省西双版纳傣族自治州 勐腊县勐满等克木人聚居地区。在克木人中，妇女尤为喜爱，常于劳动或收工途中边走边奏，每逢过年或喜庆佳节，克木姑娘常常聚集在一起，一边敲奏一边舞蹈，舞称“蹈到舞”。独奏乐曲有《姑娘喜欢调》等。
铁簧（拼音：Tiě huáng），又称口衔琴、口弹琴。用铜或铁制成，也有用子弹壳来做的，常见的有钳形、环形、剑形、叶形、梨形等多种。《清朝通典》记述的铁费呈错形。这种铁簧在东北的达斡尔族、赫哲族、新疆的柯尔克孜族、青海的撒拉族、广西的瑶族地区较为流行。
骨板子（拼音：Gǔ bǎnzi）是回族、汉族互击体鸣乐器。回族称羊香板、羊扇板。流行于宁夏、华北和东北广大地区。20世纪50年代以来，骨板子已用于歌舞伴奏，是独具地方特色的节奏乐器。凡年节喜庆场合，常由奏者自击自舞。
大锣（拼音：dà luó）属锣的一种，因面较大 故称大锣。它是铜制的，直径约30厘米，扁平圆体，有边，边孔较小，系以绳。演奏时，左手提锣，右手持木槌击奏，大锣种类较多，各地流行的形制不尽相同，其中京锣，苏锣等是较常用的两种。
瑶族竹筒（拼音：Yáozú zhútǒng），又称竹筒琴。是瑶族落击体鸣乐器。流行于广西壮族自治区中部的上林县等地。
它石（拼音：Tā shí）是维吾尔族、乌兹别克族互击体鸣乐器。维吾尔语意为石头，又据其声称恰克恰克。流行于新疆维吾尔自治区各地。
托力[Toli]，汉译为“铜镜”。所谓铜镜之“镜”，并非古代照面所用之镜，而是指悬挂在萨满身上那些扭动起来“叮当”作响，或提在手中舞动的盘状铜器。其作用与西沙相似，为“镇妖驱邪”之用。
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