陶铃（拼音：Táo líng），古代摇击体鸣乐器，是把撞击发声的两个部分合为一体，通过外力作用使之发出声响的一种乐器。
小镲（拼音：Xiǎo chǎ）流行于西藏、江西、四川、甘肃、云南、 贵州、湖南等省区是藏族、门巴族、侗族互击体鸣乐器。藏语称若直。
云锣（拼音：yún luó），出现于唐代，元代开始大为流行，是汉、藏、蒙古、满、纳西、白、彝等族使用的敲击体鸣乐器。古名云辙，又名云璈，民间又称九音锣。藏族称丁冬、丁当。是锣类乐器中能奏出曲调的乐器。
竹捣筒（拼音：zhú dǎo tǒng）属于高山族落击体鸣乐器。高山语称塔刊，即竹子之意。流行于台湾省。由盛水器具发展而成的竹捣筒，是高山族邵部族人民创制的民间乐器。1980年10月，在全国少数民族文艺会演中，福建代表团用这套竹捣筒参加了富有台湾地方特色的高山族民间歌舞《杵乐》的演出。天幕现出日月潭夜景，杵歌委婉，姑娘们边歌边舞。圆润明亮的竹捣筒声，清脆悦耳的木叶声，伴随着浑厚的乐杵声，姑娘们踏着轻快的节奏翩翩起舞，把观众带到日月潭畔和阿里山下。用乐杵和竹捣筒演奏的《杵乐》，淳朴、清新而富有诗意，给人们留下了深刻的印象。
连厢棍（拼音：Lián xiāng gùn）又叫花棍、金钱棍、霸王鞭。是满、蒙古、彝、白、苗、土家、汉等族摇击体鸣乐器。流行于全国各地，尤以我国北方、云南和中南一带盛行。
热巴铃（拼音：Rè bā líng），藏语称热巴司，汉族称热巴铃、扁铃。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等省区。铃高3厘米，铃壁较小镲略厚，圆盘中心隆起部位称铃顶，钻有小孔，铃顶内用皮绳系以山羊角或硬木块为铃舌，铃顶外系以牛皮带一截为铃柄，柄端接以红绸带为饰。
瑶铃（拼音：Yáo líng）是瑶族的摇击体鸣乐器。瑶族称铃。流行于广西壮族自治区金秀瑶族自治县、那坡县等地。铃体用铜铸制而成。外形似钟，形制因流行地区不同而有异。
略斗（拼音：Lüè dòu）流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州各地，是苗族棰击膜鸣乐器。苗语“略”为木、“斗”为鼓，意即木制大鼓。又称竹龙。
抬鼓（拼音：Tái gǔ），又称水鼓。傣族、德昂族棰击膜鸣乐器。德宏地区傣语称梅藏嘎。德昂语称格楞当，为大鼓之意。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州和保山地区。历史悠久，早在五百多年前，傣族、德昂族民间就流传这种大鼓了。明代李思聪《百夷传》载：“其乡间饮宴，则击大鼓，吹芦笙，舞(盾)牌为乐”。说明它广泛用于盛大节日和民间娱乐场合中，几百年来，大鼓在傣乡盛传不衰。
达玛（拼音：Dá mǎ），又称嘎阿，藏族棰击膜鸣乐器。流行于西藏拉萨、日喀则、昌都、青海玉树、四川甘孜、巴塘等地藏族宫廷歌舞乐队和藏传佛教寺院中。
竹绑(拼音:Zhú bāng)，是京族互击体鸣乐器。流行于广西壮族自治区防城各族自治县万尾、山心、巫头等地。一般用于庆祝节日的到来。
大铙（拼音：Dà náo），中国古代铜制打击乐器，形体巨大。湖南曾出土一件商代晚期大铙，通高103.5厘米，重两百多公斤。到梯形，铙身为大兽面纹，体下置一柄。
句鑃(拼音：Gōu diào)是古时吴越地区的一种青铜打击乐器，其形似钲，有柄可执，口朝上，以槌击之而鸣。一般一套由若干件组成。广州南越王博物馆收藏有一套西汉时期的青铜句鑃。
碰盅（拼音：Pèng zhōng）又称碰铃，一种蒙古族打击乐器。流行于内蒙古自治区。用铜铸造，形如小钹，直径7.6、厚0.6厘米。由两面组成。盅面中部凸起，呈半球状，球中心有小孔，可设环系结铜链、红绸、布带等，将两面小盅连在一起。双手各执一面碰击发音。碰盅总是按眼来击打，每眼两下。
板凳（拼音：Bǎndèng），苗族互击体鸣乐器。流行于贵州省兴仁、兴义、贞丰、雷山、黄平等地。多采用坚硬木料制作，凳面一般长22厘米～30厘米、宽12厘米～15厘米，凳腿式样有多种，凳高20厘米左右。凳腿间有一横木，可用手握执。两个为一副。
竹筒（拼音：zhú tǒng），哈尼族落击体鸣乐器。是由生活器具演变而来的乐器。流行于云南省思茅地区、西双版纳傣阿嘎族自治州和红河哈尼族彝族自治州等地。古称“熷”，指用竹筒为器皿，再经“烤”“烧”“蒸”“炖”等方法将食物致熟的烹调方法。竹筒也被制作成各种工艺品，笔筒、台历等，广为流行于市面上。
晃铃（拼音：Huǎng líng），汉译“铃杆”，以其制作方式而名之。又称铜铃、响铃、神铃。是满、达斡尔、蒙古等族摇击体鸣乐器。满语称“轰务”(Hongwu)。流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古自治区东部各地。
韵板(拼音：yun ban)属体鸣乐器中敲击体鸣乐器类。是傣、布朗、德昂、阿昌等族敲击体鸣乐器。傣语称敢、腊敢、姐借、抵递。当地汉族称韵板、云磬、云板、铜片钟等。流行于云南省西双版纳、德宏、临沧等地区。
基诺竹筒(拼音：Jīnuò zhútǒng)，基诺族敲击体鸣乐器，又称七轲。流行于云南省西双版纳傣族自治州景洪县。基诺族喜爱狩猎，猎获后唱歌以示庆贺。演唱时多敲击具有 不同音高的竹筒为伴奏，又称“竹筒调”。曲调有：走路调，在狩猎归途中唱；回家调，在回到家中邀请邻居共享时唱。
錞于（拼音：chún yú）最早兴起于北方，在中原地区，主要用于战争和祭祀，其后逐渐向西传播，春秋晚期开始为西南地区的巴人所接受，被用于西南各族的战争、祭祀、诅盟活动之中。
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