弓琴(拼音：gōng qín）是弓琴弹拨弦鸣乐器。历史悠久，形制原始，发音柔弱，音色动听。常用于民歌或舞蹈伴奏。流行于台湾原住民中的布农、邹等民族聚居地区。
雅托噶(拼音::yǎ tuō gá)，蒙古族弹拨弦鸣乐器，又称筝，汉族称其为蒙古筝，流行于内蒙古自治区各地以及辽宁省、吉林省蒙古族聚居区。
蒙古族各阶层使用雅托噶是有区别的，军队多使用十四弦雅托噶，用于出征、战斗和凯旋等军事活动中；宫廷和王府常用十三弦雅托噶，用于迎宾、宴请和送往等礼仪活动中；喇嘛寺院和民间则使用十二弦雅托噶，用于祭祀、诵经和民间盛大集会(那达慕)等宗教和喜庆活动中。
喀什热瓦普（拼音：kā shí rè wǎ pǔ），是乌孜别克族、维吾尔族弹拨弦鸣乐器。这种热瓦普，音域宽广、音色清脆、明亮，最适于独奏，也可参加乐队用于器乐合奏或歌舞伴奏。
铁簧（拼音：Tiě huáng），又称口衔琴、口弹琴。用铜或铁制成，也有用子弹壳来做的，常见的有钳形、环形、剑形、叶形、梨形等多种。《清朝通典》记述的铁费呈错形。这种铁簧在东北的达斡尔族、赫哲族、新疆的柯尔克孜族、青海的撒拉族、广西的瑶族地区较为流行。
乐队东布拉(拼音：yuè duì dōng bù lā)是是哈萨克族弹拨弦鸣乐器。因用于乐队演奏而得名。这是在阿肯东布拉的基础上，改革制成的东布拉系列乐器，已用于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州文工团哈萨克民族乐队。
侗族中琵琶(拼音：dòng zú zhōng pí pa)是侗族人民所喜爱的一种弹拨乐器。常用于侗歌的伴奏。主要流行于贵州、广西、湖南的侗族居住地区。
托甫秀尔(拼音：tuō fǔ xiù ěr）是蒙古族、满族弹拨弦鸣乐器。流行于新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州温泉、博乐、精河、伊犁地区尼勒克、塔城地区布克赛尔蒙古自治县和东北等地。
苗族四弦(拼音：miáo zú sì xián)是苗族弹拨弦鸣乐器。流行于广西壮族自治区桂西那坡县。
汉小筝是一款由南京艺术学院古筝硕士研究生毕业史健先生和敦煌大师傅高徒共同研发制造一款方便携带，精巧可爱，音色优美的小型古筝乐器。
竹簧（拼音：zhú huáng）又称响篾、吹篾、弹篾、口蔑、口簧、口琴、口弦。历史悠久，形制多样。是我国彝、拉祜、纳西、僳僳、傣、哈尼、景颇、佤、布朗、怒、独龙、基诺、普米、苗、藏、珞巴、羌、哈萨克、回、高山、黎和汉等民族综合奏体鸣乐器。可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏，在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。流行于云南、贵州、四川、西藏、新疆、宁夏、陕西、广西、广东、台湾、海南等省区。
东布尔(拼音：dōng bù ěr）是锡伯族弹拨弦鸣乐器。形制独特，它是在汉族三弦和哈萨克族阿肯东布拉的基础上创制而成的乐器新品种。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等地。
忽雷（拼音：hū léi）是一种颈式半梨形音箱的拨弦乐器，可见于唐代的典籍记载，唐代使用忽雷非常的广泛，随着时间的推移，近代很少能看到忽雷这种乐器了，当然也就无人再会弹奏这种乐器，珍藏于北京故宫博物院。
苏古笃（拼音：sū gǔ dǔ）别名称色古笃，汉语称火布思 胡拨 琥珀纳，是纳西族弹弦乐器。
纳西语苏古笃是一定要学会的意思。流行于云南省丽江纳西族自治县。
乌孜别克热瓦普（拼音：wū zī bié kè rè wǎ pǔ）是乌孜别克族、维吾尔族弹拨弦鸣乐器。可用于独奏、合奏或伴奏，在民族乐队中常与乌孜别克热瓦普配套使用。
苗族三弦(拼音miáo zú sān xián）苗族弹拨弦鸣乐器。苗语称三弦。流行于广西壮族自治区隆林各族自治县德峨等滇、桂、黔三省交界的广大苗族地区。发音清脆明亮。常用于独奏、重奏和歌舞伴奏，深受苗族青年喜爱。
竖箜篌(拼音：shù kōng hóu）是我国古代汉族弹拨弦鸣乐器。竖头箜篌，又名胡箜篌，约在汉灵帝时由西域传入。
凤首箜篌(拼音：fèng shǒu kōng hóu）是我国古代西南少数民族弹拨弦鸣乐器。凤首箜篌在东南亚地区也被称为“桑柯”，在清代被称为“总稿机”。多用于宫廷礼乐，在民间较为罕见，一度失传。
三线琴(拼音：sān xiàn qín）是京族弹拨弦鸣乐器。亦即京族三弦。形制独特，音色浑厚，常用于独奏和民歌伴奏，深受京族人民喜爱。流行于广西壮族自治区防城各族自治县山心、万尾和巫头等地。
纳西琵琶（拼音：nà xī pí pá）纳西族弹拨弦鸣乐器。流行于云南省丽江纳西族自治县。外观与汉族地区琵琶相似，但体积较大，音箱较为扁薄，保留着古老的形制。
库木日依(拼音：kù mù rì yī)是塔吉克族弹拨弦鸣乐器。又称库木里。外形和多朗热瓦甫、热布卜相同，一般用于宗教。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。
渝公网安备 50010702504639号