凤首箜篌(拼音：fèng shǒu kōng hóu）是我国古代西南少数民族弹拨弦鸣乐器。凤首箜篌在东南亚地区也被称为“桑柯”，在清代被称为“总稿机”。多用于宫廷礼乐，在民间较为罕见，一度失传。
镪（拼音：Qiāng）来源于“ 丝绸之路”直接传入新疆地区，其时应早于明末，18世纪末又传到东疆哈密。
四弦胡（拼音：sì xián hú）四弦胡，壮族弓拉弦鸣乐器。音色浑厚，用于民间歌曲伴奏。流行于广西壮族自治区河池地区天峨县一带。
彝族中三弦(拼音：yí zú zhōng sān xián）是彝族弹拨弦鸣乐器。流行于云南省曲靖地区路南彝族自治县、宜良和红河哈尼族彝族自治州弥勒、泸西等地，是彝族支系阿细、阿哲、撒尼人喜爱的民间弹弦乐器。
天琴(拼音：tiān qín）是壮族人（布偏与布岱支系）使用的弹拨类弦鸣乐器。流行于广西壮族自治区中越边境的峒中、宁明和龙州等地。
低音艾捷克(拼音dī yīn ài jié kè）又名哈尔扎克，维吾尔族拉弦乐器。清代列入加部乐。艾捷克乐器现有两种：一种仍保留共鸣弦，一种是没有共鸣弦的，常用的是后一种。
必汪(拼音：bì wāng）藏族弓拉弦鸣乐器。藏语因方言不同又称必庸、必央、巴汪、日阿杂、则则、扎尼等。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等省区。尤以川、藏、滇三省区交界的巴塘、芒康和德钦一带最为盛行。
雅托噶(拼音::yǎ tuō gá)，蒙古族弹拨弦鸣乐器，又称筝，汉族称其为蒙古筝，流行于内蒙古自治区各地以及辽宁省、吉林省蒙古族聚居区。
蒙古族各阶层使用雅托噶是有区别的，军队多使用十四弦雅托噶，用于出征、战斗和凯旋等军事活动中；宫廷和王府常用十三弦雅托噶，用于迎宾、宴请和送往等礼仪活动中；喇嘛寺院和民间则使用十二弦雅托噶，用于祭祀、诵经和民间盛大集会(那达慕)等宗教和喜庆活动中。
革胡（拼音：gé hú）一种音量较大、音域较宽的低音拉弦乐器。五十年代上海音乐学院杨雨森（1926～1980）在二胡的基础上吸取其他拉弦乐器的特点创制而成，故此称为革胡。以后又经过不断改进，如今已成为具有丰富表现力的低音拉弦乐器。
雁柱箜篌(拼音：yàn zhù kōng hóu）新型弹拨弦鸣乐器。因雁柱作导音体而得名。是我国继双排弦压颤箜篌之后，取得的又一个箜篌研制新成果。
椰胡(拼音：yē hú） 中国传统擦奏弦鸣乐器。流行于海南省、广东省、福建省等省。
四弦奚琴(拼音：sì xián xī qín）（ 改革奚琴·四弦奚琴）朝鲜族弓拉弦鸣乐器。20世纪60年代， 朝鲜族奚琴演奏家李一男等制作成功改革奚琴和四弦奚琴，已用于吉林省延边朝鲜族自治州专业音乐艺术团体中。
蒙古族四胡（拼音：měng gǔ zú sì hú）指的是蒙古族地区流行的四胡，形制和汉族地区的四胡相同，流行于内蒙古自治区的牧区和半农半牧区。
乌孜别克热瓦普（拼音：wū zī bié kè rè wǎ pǔ）是乌孜别克族、维吾尔族弹拨弦鸣乐器。可用于独奏、合奏或伴奏，在民族乐队中常与乌孜别克热瓦普配套使用。
苗族三弦(拼音miáo zú sān xián）苗族弹拨弦鸣乐器。苗语称三弦。流行于广西壮族自治区隆林各族自治县德峨等滇、桂、黔三省交界的广大苗族地区。发音清脆明亮。常用于独奏、重奏和歌舞伴奏，深受苗族青年喜爱。
菲特克呐(拼音：fēi tè kè nà）是锡伯族弹拨弦鸣乐器。锡伯语“菲特克呐”，是弹拨乐和花儿开放之意，故此又称弹拨琴。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县。
扎尼（拼音：zhā ní）藏族弓拉弦鸣乐器。又称牛角琴、牛角胡、马尾胡。历史悠久，形制古老。流行于甘肃省甘南藏族自治州玛曲县和青海省黄南藏族自治州河南县以及藏族半农半牧广大地区。
彝族三胡（拼音：yí zú sān hú）是彝族阿细、撒尼支系弓拉弦鸣乐器。阿细人称勒胡，撒尼人称里胡、额胡。彝语“勒”、“里”、“额”均为拉奏之意。形似中胡，音色柔和浑厚，可用于独奏、器乐合奏或为民间歌舞伴奏。流行于云南省路南彝族自治县、弥勒、泸西和宜良等地。
彝族四胡（拼音：yí zú sì hú）彝族弓拉弦鸣乐器。较汉族、蒙古族四胡体积小，音色脆亮。流行于云南省楚雄彝族自治州楚雄、永仁等地。
牛腿琴（拼音：niú tuǐ qín）是侗族弓拉弦鸣乐器。因琴体细长形似牛大腿而得名。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平、广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等黔、桂、湘三省、区接壤的广大侗族地区。
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