雅托噶(拼音::yǎ tuō gá)，蒙古族弹拨弦鸣乐器，又称筝，汉族称其为蒙古筝，流行于内蒙古自治区各地以及辽宁省、吉林省蒙古族聚居区。
蒙古族各阶层使用雅托噶是有区别的，军队多使用十四弦雅托噶，用于出征、战斗和凯旋等军事活动中；宫廷和王府常用十三弦雅托噶，用于迎宾、宴请和送往等礼仪活动中；喇嘛寺院和民间则使用十二弦雅托噶，用于祭祀、诵经和民间盛大集会(那达慕)等宗教和喜庆活动中。
彝族四胡（拼音：yí zú sì hú）彝族弓拉弦鸣乐器。较汉族、蒙古族四胡体积小，音色脆亮。流行于云南省楚雄彝族自治州楚雄、永仁等地。
扎木年（拼音：zhā mù nián）历史悠久，起源说法不一，从古代印度传入西藏的一种多弦乐器演变而成，根域《西藏王统纪》记载中，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载，判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的，距今已有1000多年的历史。但多数西藏学者认为扎木聂源于西藏本土，是藏族自己创造的乐器。
苗族四弦(拼音：miáo zú sì xián)是苗族弹拨弦鸣乐器。流行于广西壮族自治区桂西那坡县。
竹琴（道琴））（拼音：zhú qín） 历史悠久，可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。
赛玎(拼音：sài dīng)是布朗族弹拨弦鸣乐器。布朗语又称得玎、扒玎、玎朗。“得”为弹，“玎”为琴，意即弹奏的琴。汉族称其为布朗玎。流行于云南省西双版纳傣族自治州勐海、景洪和临沧地区双江、永德等地
彝族中三弦(拼音：yí zú zhōng sān xián）是彝族弹拨弦鸣乐器。流行于云南省曲靖地区路南彝族自治县、宜良和红河哈尼族彝族自治州弥勒、泸西等地，是彝族支系阿细、阿哲、撒尼人喜爱的民间弹弦乐器。
雁柱箜篌(拼音：yàn zhù kōng hóu）新型弹拨弦鸣乐器。因雁柱作导音体而得名。是我国继双排弦压颤箜篌之后，取得的又一个箜篌研制新成果。
卡龙琴(拼音：kǎ nóng qín）是维吾尔乐器里弦最多的古老弹弦乐器，清代史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”。
东布尔(拼音：dōng bù ěr）是锡伯族弹拨弦鸣乐器。形制独特，它是在汉族三弦和哈萨克族阿肯东布拉的基础上创制而成的乐器新品种。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等地。
傣玎（西玎）（拼音：dǎi dīng）傣玎是傣族弹拨弦鸣乐器。又称西玎或玎西。傣语“玎”意为弹奏之琴，是傣族弹弦乐器的总称。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州和思茅、临沧等地区。
扎尼（拼音：zhā ní）藏族弓拉弦鸣乐器。又称牛角琴、牛角胡、马尾胡。历史悠久，形制古老。流行于甘肃省甘南藏族自治州玛曲县和青海省黄南藏族自治州河南县以及藏族半农半牧广大地区。
蒙古族四胡（拼音：měng gǔ zú sì hú）指的是蒙古族地区流行的四胡，形制和汉族地区的四胡相同，流行于内蒙古自治区的牧区和半农半牧区。
克亚克（拼音：kè yà kè）是柯尔克孜族弓拉弦鸣乐器。汉文曾译作克雅可。流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州和伊犁哈萨克自治州特克斯、昭苏、额敏等地。
考姆兹（拼音：kǎo mǔ zī）是柯尔克孜族弹拨弦鸣乐器，流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什、乌恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈萨克自治州特克 斯等地。
喀什热瓦普（拼音：kā shí rè wǎ pǔ），是乌孜别克族、维吾尔族弹拨弦鸣乐器。这种热瓦普，音域宽广、音色清脆、明亮，最适于独奏，也可参加乐队用于器乐合奏或歌舞伴奏。
竖箜篌(拼音：shù kōng hóu）是我国古代汉族弹拨弦鸣乐器。竖头箜篌，又名胡箜篌，约在汉灵帝时由西域传入。
凤首箜篌(拼音：fèng shǒu kōng hóu）是我国古代西南少数民族弹拨弦鸣乐器。凤首箜篌在东南亚地区也被称为“桑柯”，在清代被称为“总稿机”。多用于宫廷礼乐，在民间较为罕见，一度失传。
弓琴(拼音：gōng qín）是弓琴弹拨弦鸣乐器。历史悠久，形制原始，发音柔弱，音色动听。常用于民歌或舞蹈伴奏。流行于台湾原住民中的布农、邹等民族聚居地区。
椰胡(拼音：yē hú） 中国传统擦奏弦鸣乐器。流行于海南省、广东省、福建省等省。
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