笛子（拼音：dí zi），别称横笛，一般作为伴奏戏曲的重要乐器，相传汉武帝时张骞出使西域以后输入长安。
埙（拼音：xūn），汉族特有的闭口吹奏乐器，音色朴拙抱素独为地籁，乃是乐器中最接近道家天籁的。在世界原始艺术史中占有重要的地位。
葫芦丝（拼音：hú lu sī），又称“葫芦箫”，是云南少数民族乐器，葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。
唢呐（拼音：suǒ nà），中国双簧木管乐器。也叫唢奈、喇叭、鼓吹。传统唢呐由哨、气牌、侵子、杆和碗五部分构成。
箫（拼音：xiāo），分为洞箫和琴箫，“箫”字源排箫，唐代至现代专指竖吹之箫。又因为箫管开孔，与没有开孔的排箫相异，故名“洞箫”。箫历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。它一般由竹子制成，吹孔在上端。
管子（拼音：guǎn zi）一种吹管乐器。在中国古代称为"筚篥"或"芦管"。其构造由管哨、侵子和圆柱形管身三部分组成。
胡笳（拼音：Hú Jiā），又称潮尔、冒顿潮尔，是我国古代北方民族的一种乐器，形似笛子，发音柔和、浑厚，音色圆润、深沉。
排萧（拼音：pái xiāo），又被称作潘笛、凤尾萧，一种古老的乐器，在中国、南美洲、欧洲、非洲古代都有发现。用若干长短不同的木管或竹管连接起来，直接用口吹，每个管发出一个音，通过连续吹不同的管展现旋律。
骨哨（拼音：Gǔ shào），用一截禽类的骨管制成，一侧刻孔，有的骨管内还插一根可以移动的肢骨，用以调节声调。河姆渡遗址出土有大量的野生动物遗骨，其中鹿科动物居多，仅鹿角即有400多件，可知当时人们狩猎的对象主要是鹿类。
筒钦（拼音：Tongqin），又称“莽筒”、“铜冬”、“铜洞”、“大铜角”等。是藏族、蒙古族吹奏乐器，喇嘛教乐队中十分重要的低音乐器。流行于西藏、内蒙古、青海、四川、甘肃等地喇嘛寺庙中。在藏族地区已有一千一百多年历史。
塞箫（拼音：sāi xiāo），别名展尖，苗族的吹口气鸣乐器，流行于贵州省兴义、安龙，广西壮族自治区隆林、西林、那坡和云南省广南、富宁等黔、桂、 滇三省区接壤的苗族地区。
波晓呼（拼音：bō xiǎo hū），别名双箫、双笛，布依族吹口气鸣乐器，流行于贵州省黔南布依族苗族自治州荔波、三都及广西壮族自治区环江等地。
海螺（拼音：Hailuo），藏、蒙古、纳西、傣、满、汉等族吹奏乐器。又称蠡、梵贝、海螺号、法螺等。流行于西藏、内蒙古、青海、云南、四川、甘肃等省、区。
骨笛（拼音：gǔ dí），是笛子的一种，别称鹰笛，鹰骨笛，惹，最早距今8000年前发现，藏族、塔吉克族、柯尔克孜族边棱气鸣乐器，常用于独奏。
芦笙（拼音：lú shēng），西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器，其前身为汉族的竽。
葫芦笙（拼音：hú lu shēng），别称布若，彝、拉祜、佤、傈僳、哈尼、黎、纳西、怒、普米、苗等民族的单簧气鸣乐器，流行于云南省楚雄彝族自治州、思茅地区、西双版纳傣族自治州、 保山地区、临沧地区、德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州、丽江地区，四川省凉山彝族自治州，贵州省毕节地区、安顺地区、黔西南布依族苗族自治州和广西壮族自治区百色地区等地。
库洛（拼音：kù luò），又称多、道儿，僳僳族族边棱气鸣乐器，克木人边棱气鸣乐器，流行于云南省西双版纳傣族自治州勐腊、景洪等地。
笙（拼音：shēng）中国最古老的乐器之一，是世界上最早使用自由簧的乐器，也是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。
巴乌（拼音：bā wū），别名把乌、各比、拜、比鲁、乌勒，竹管铜簧乐器，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。
其篥（拼音：qí lì），别称士布里、帮、吕渣、肖列，羌族、藏族单簧气鸣乐器。流行于四川省阿坝藏族自治州茂汶羌族自治县、黑水、理县、汶川等地。
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