筚相（拼音：bì xiāng），布朗族单簧气鸣乐器，流行于云南省西双版纳傣族自治州勐海、景洪，思茅地区澜沧、 墨江，临沧地区耿马、双江、永德、云县等地。
芒筒（拼音：máng tǒng），别称地筒、莽筒、芦笙筒，苗、侗、水、瑶等族的单簧气鸣乐器，流行于贵州、广西、湖南等省区。
咚咚亏（拼音：dōng dōng kuī），别称早古得、呆呆哩，土家族的单簧气鸣乐器，流行于湖南省湘西土家族苗族自治州。
大嘀珑（拼音：dà dí lóng），布依族单簧气鸣乐器，流行于贵州省黔南布依族苗族自治州长顺县古羊、代化、睦化、芦山和安顺地区紫云苗族布依族自治县等地。
牛角（拼音：Niujiao），其起源于原始狩猎的巫觋等活动有密切关系，是汉、瑶、彝、苗、景颇、纳西、怒、傣、布依、土家、仡佬、黎等族的唇振气鸣乐器，流行于我国的桂、黔、滇、川、湘、粤、海南等省区。
鹿笛（拼音：Ludi），又称鹿哨，是是鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族由桦木制成的唇振气鸣乐器。
双管筚朗叨（拼音：shuāng guǎn bì lǎng dāo）是傣族、德昂族单簧气鸣乐器。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、瑞丽、盈江、临沧地区镇康、耿马等地。
鹰笛（拼音：yīng dí），由鹰的翅膀骨制作而得名，别称骨笛、鹰骨笛、惹。鹰笛有两种，一种是藏族鹰笛，另一种是塔吉克族鹰笛，常用于独奏。
吐任（拼音：tǔ rèn），景颇语又称吐良、特令、拉库，是景颇、傈僳、拉祜等族边棱气鸣乐器，流行于云南省德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州和临沧地区。
哈号（拼音：Nán xī hā hào）是一种几近失传的乐器，为瑶族先民所创，与瑶族乐器中的角号有异曲同工之妙。由嫩竹削制而成。
波芦（拼音：bō lú），壮族单簧气鸣乐器，流行于广西壮族自治区河池地区凤山、东兰、巴马等地。
利罗（拼音：lì luō），黎族单簧气鸣乐器。流行于海南省保亭、昌江、东方等地。
芒笛（拼音：máng dí），别称拉罗木、楞弄，岔芒人独有的单簧气鸣乐器。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州金平县勐拉区南柯新寨一带。
刚洞（拼音：Gangdong），从古代角类乐器衍化而来，是藏族、蒙古族、汉族唇振气鸣乐器，藏语又称冈林、扎令，汉族称法号、喇嘛号，为藏传佛教法器之一。管体多为铜制，也有银制或骨制的，其尺寸大小不一。流行于西藏、 内蒙古、青海、四川、云南、甘肃、河北等省区。
铓筒（拼音：Mangtong），傣语称筚相短、哈亚。汉语称桶子、大铜角。流行于云南省楚雄彝族自治州、西双版纳傣族自治州以及辽宁、吉林等地。
壮笛（拼音：Zhuàng dí），壮语称奴，直译为笛，流行于广西壮族自治区隆林、西林、 田林、百色、那坡、德保、靖西等桂西各地。
巴拉曼（拼音：bā lā màn）维吾尔族、乌孜别克族双簧气鸣乐器。民间又称皮皮、毕毕、巴拉曼皮 皮。汉文史籍中曾译作巴拉满。它还有芦笛、芦管之称。流行于新疆维吾尔 自治区各地，尤以南疆和田、麦盖提、莎车，东疆鄯善、吐鲁番等地最为盛行。
拜（拼音：bài）黎族双簧气鸣乐器。黎语又称利拉罗。汉族称其为竹唢呐。流行于海南省乐东、东方、昌江等地。演奏时，其姿势和方法均与唢呐相似，就音质而言，拜的发音清亮、柔和，音色则悠扬而甜美。
阔诗乃依（拼音：kuò shī nǎi yī），别称双管笛，维吾尔族、乌孜别克族双簧气鸣乐器。流行于新疆维吾尔自治区南疆和田、东疆鄯善等地。
低音笙（拼音：dī yīn shēng），笙的一种，应用较为普遍的传统笙多为17 簧。解放后试制成功扩音笙、加键笙、转盘笙、低音笙和排笙等新品种，簧数多种。
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