《梅花三弄》 原为东晋桓伊所作之笛曲，至唐代，颜师古移植为琴曲。流传甚广，相传唐代有“家家梅花，夜夜阳关”之说。
此曲谱最早见于《神奇秘谱》，后收录于《谢琳太古遗音》（作梅花曲）、《发明琴谱》、《风宣玄品》、《琴谱正传》、《西麓堂琴统》、《太音补遗》、《五音琴谱》、《重修真传》、《玉梧琴谱》、《琴书大全》、《文会堂琴谱》（作梅花）、《绿绮新声》、《藏春坞琴谱》、《杨抡伯牙心法》、《琴适》、《理性元雅》、《乐仙琴谱》、《古音正宗》（作梅花）、《义轩琴经》（作梅花引）、《琴苑心传全编》、《诚一堂琴谱》、《立雪斋琴谱》（作梅花曲）、《春草堂琴谱》、《自远堂琴谱》、《兰田馆琴谱》、《里露轩琴谱》、《琴谱谐声》、《峰抱楼琴谱》、《琴学轫端》、《律话》、《悟雪山房琴谱》、《一经卢琴学》、《琴学尊闻》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁琴谱》、《希韶阁琴谱》、《绿绮清韵》、《希韶阁琴...
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《秋月照茅亭》为东汉蔡邕所作名曲。此曲最早见于《神奇秘谱》， 后收录于《浙音释字琴谱》、《风宣玄品》、《重修真传》、《琴苑心传全编》等琴著谱集中。
《流云月隐》专辑之《秋月照茅亭》，是摩尼天虹先生依《神奇秘谱》 打谱而成，后 收录于《醒心琴谱》中。
《醒心琴谱》中《秋月照茅亭》之题解曰：“东汉蔡邕所作。其曲之取意者，天宇之一碧，万籁之咸寂，有孤月之明秋，影涵万象。当斯之时，良夜寂寥，迢迢未央，孤坐茅亭，抱琴于膝，鼓弦而歌，以诉心中之志。但见明月窥人，入于茅亭之内，使心与道融，意与弦合，不知琴之于手，手之于琴。皆神会也。”
《醒心琴谱》中《秋月照茅亭》之后记曰：“此曲音调高古，趣味深远。抚之当体月净秋寂，人月相融，弦手相合，物我两忘之味。虽曰体味，然用在自然，洗心净虑，静静弹去，其味随手而就，趣自天成也。”
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《碧天秋思》东汉蔡邕所作。此曲最早见于《古音正宗》， 后收录于《琴谱千古》、《春草堂琴谱》、《兰田馆琴谱》、《琴香堂琴谱》、《自远堂琴谱》、《里露轩琴谱》、《琴谱谐声》、《二香琴谱》、《悟雪山房琴谱》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁琴谱》、《琴学初津》等琴书谱集中。
《流云月隐》专辑之《碧天秋思》，是摩尼天虹先生依《蕉庵琴谱》 打谱而成，后 收录于《醒心琴谱》中。
《醒心琴谱》中《碧天秋思》之题解曰：“东汉蔡邕所作。此曲凌云霄汉。意味高远。游心于四海之外。寄傲于岩穴之间。胸襟宽阔。有飞鹏万里之思。抑扬顿挫。奇特不一。西风凛冽。景物萧条。我独悠然遁世无闷也。”
《醒心琴谱》中《碧天秋思》之后记曰：“此曲于清时有北秋思之称。所谓北秋思者。非北鄙而失南薰之意也。盖以有别于洞庭秋思之故。与取音无关。清代扬州建隆寺明辰和尚善此曲...
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《陋室铭》，唐刘禹锡文，明代琴人依此文而入音律，流传后世。至现代，稀有弹奏此曲之琴家。摩尼天虹先生因喜其文故收此曲于《流云月隐》专辑中。此曲乃天虹先生依《风宣玄品》 打谱而成，并 收录在《醒心琴谱》中。
此曲最早见于《风宣玄品》，后收录于《重修真传》、《琴书大全》、《杨抡太古遗音》、《太古正音》、《陶氏琴谱》、《琴谱千古》、《治心斋琴学练要》、《自远堂琴谱》、《琴学轫端》、《天闻阁琴谱》、《希韶阁琴谱》、《醒心琴韵》 等琴书谱集中。
《醒心琴谱》中《陋室铭》之题解曰：“明曲。作者不详。依唐朝刘禹锡文而成曲。禹锡之文。非恶华居而博名于陋室。缘当时尚靡丽。竞雕巧。故作文以讽之。述高士之德也。后人入之音律。即琴曲陋室铭也。睹其文。而养其德也。”
《醒心琴谱》中《陋室铭》之后记曰：“陋室铭原文曰。山不在高。有仙则名。水...
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《欸乃》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看云际下中流，岩上无心云相逐。
这首《渔翁》诗出自唐代文学家柳宗元之笔，文中寄托了诗人对生活的感悟以及对山水的情怀，生动传神地道出了诗人心中所向往的那种回归自然，自得其乐的渔翁生活。
《欸乃》是柳宗元根据其渔翁诗意所创作之琴曲，流传于后世，遂成传世之曲。其曲谱最早见于《 西麓堂琴统 》，后收录于《太音补遗》、《五音琴谱》、《玉梧琴谱》、《绿绮新声》、《藏春坞琴谱》 、《琴适》、《徽言秘旨》、《徽言秘旨订》、《澄鉴堂琴谱》、《春草堂琴谱》、《琴香堂琴谱》、《研露楼琴谱》、《存古堂琴谱》、《自远堂琴谱》、《琴谱谐声》、《二香琴谱》、《稚云琴谱》、《天闻阁琴谱》、《天籁阁琴谱》、《响云斋琴谱》、 《醒心琴谱》 等琴...
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琴曲《高山》乃 春秋伯牙所作。伯牙作高山流水以言志，“巍巍乎志在高山。洋洋乎志在流水”。常人不能解其琴心，唯子期识其琴中志趣，曰：“巍巍乎若泰山。洋洋乎若江海”。伯牙曰：“ 善哉，子之心而与吾心同。” 伯牙善鼓琴，钟子期善听。二人遂结为知己。高山流水遇知音，成为千古佳话。
此曲最早见于《 神奇秘谱 》，后收录于《风宣玄品》、《 西麓堂琴统 》、《重修真传》、《玉梧琴谱》、《藏春坞琴谱》、《杨抡伯牙心法》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传全编》、《和文注琴谱》、《德音堂琴谱》、《徽言秘旨订》、《蓼怀堂琴谱》、《五知斋琴谱》、《治心斋琴学练要》、《春草堂琴谱》、《小兰琴谱》、《琴剑合谱》、《颖阳琴谱》、《兰田馆琴谱》、《存古堂琴谱》、《自远堂琴谱》、《琴学轫端》、《邻鹤斋琴谱》、《悟雪山房琴谱》、《槐荫书屋琴谱》、《琴...
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日前，巴黎中国文化中心在多功能厅举办2021—2022学年末“汉语之夜”晚会，全面展示中心汉语及中国文化教学成果。巴黎中国文化中心主任佘明远及中心教师、学员和学员家长共170余人出席活动。
佘明远首先为晚会致辞，他表示，教学培训是中心的重要职能，也是促进中法人文交流的有效方式。中心学员努力学习、刻苦训练，热衷于文化公益事业，积极代表中心参加“火花杯”全球华语朗诵大赛、“文化中国·水立方杯”中文歌曲大赛并屡次获得优异成绩，多次在“巴黎·国际中文日”等中法文化交流活动上参与演出和展示，为中心赢得了广泛赞誉，树立了良好形象。他对学员和家长长期以来对中心工作的支持，对全体老师和工作人员的辛勤付出表示衷心感谢。他强调，今后中心将进一步加强与学员的沟通和交流，举办更多关于汉语和中国文化的活动。
随后，中心教师代表周嫄与法国学生代表黎明...
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琴曲《列子御风》又名《御风行》、《列子》，为南宋毛敏仲所作。盖取《列子》黄帝篇“御风拟神游六合”之意。毛敏仲自云：平生精粹在此曲中。
此曲谱最早见于《 神奇秘谱 》，后收录于《浙音释字琴谱》、《风宣玄品》、《琴谱正传》、《西麓堂琴谱》、《太音补遗》、《五音琴谱》、《重修真传》、《玉梧琴谱》、《琴书大全》、《文会堂琴谱》、《藏春坞琴谱》、《杨伦太古遗音》、《太古正音琴谱》、《松弦馆琴谱》、《理性元雅》、《徽言秘旨》、《古音正宗》、《义轩琴径》、《琴苑心传全编》、《大还阁琴谱》、《德音堂琴谱》、《徽音秘旨订》、《琴谱析微》、《卧云楼琴谱》、《诚一堂琴谱》、《颖阳琴谱》、《兰田馆琴谱》、《研露楼琴谱》、《自远堂琴谱》、《小兰琴谱》、《峰抱楼琴谱》、《悟云山房琴谱》、《天闻阁琴谱》、《磨砺参考》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
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琴曲《秋江夜泊 》， 又名《秋江晚泊》，在存见的琴谱中最早见于《松弦馆琴谱》，作者不详。后收录于《古音正宗》、《大还阁琴谱》、《澄鉴堂琴谱》、《德音堂琴谱》、《琴谱析微》、《卧云楼琴谱》、《存古堂琴谱》、《琴谱千古》、《兰田馆琴谱》、《自远堂琴谱》、《里露轩琴谱》、《峰抱楼琴谱》、《邻鹤斋琴谱》、《二香琴谱》、《悟雪山房琴谱》、《行有恒堂录存琴谱》、《琴学尊闻》、《琴学入门》、《以六正五之斋琴谱》、《天闻阁琴谱》、《雅斋琴谱》、《梅庵琴谱》、《琴心直指》、《醒心琴谱》等二十余部琴书谱集中。
此曲根据琴曲 《隐德》改编而成，故“此曲虽为明曲。而大度古雅之趣。颇具唐风。” 《秋江夜泊 》取张继的《枫桥夜泊》诗意，入情入景，生动地表达了诗文的情感和意境，是与古人对话的传神之作。
《醒心琴谱》中《 秋江夜泊 》之题解曰：“明曲。作...
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《梧叶舞秋风》，清代重要琴曲之一。作者庄臻凤，字蝶庵，因喜爱西湖景色，常客居于西湖畔，“屏居萧寺，卧起禅榻”。一生创作琴曲十四首，其中，《梧叶舞秋风》为后世流传最广者，所作琴曲皆收录在其所著《琴学心声》中。此曲后来亦收录于《澄鉴堂琴谱》、《蓼怀堂琴谱》、《琴谱千古》、《春草堂琴谱》、《兰田馆琴谱》、《琴香堂琴谱》、《自远堂琴谱》、《里露轩琴谱》、《琴谱谐声》、《二香琴谱》、《行有恒堂录存琴谱》、《张鞠田琴谱》、《稚云琴谱》、《琴学入门》、《梅庵琴谱》、《琴瑟合谱》、《以六正五之斋琴谱》、《天闻阁琴谱》、《琴学初津》、《鸣盛阁琴谱》、《琴心直指》、《醒心琴谱》等二十余部琴书谱集中。
《醒心琴谱》中《 梧叶舞秋风 》之题解曰：“清庄臻凤蝶庵所作。其曲取意天地秋声。静落阶前叶。清传月下砧。其气萧然。其风古淡。音韵纯正。清妙淳朴。秋凉飒飒。于...
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