扎木年发源及历史

“扎念琴”是藏族传统的弹弦乐器，木制琴身。扎念琴有六弦琴、八弦琴、十六弦琴等，其中以六弦琴最为普遍，因此也被称为“六弦琴”广泛流行于西藏、云南、青海、四川、甘肃等藏民居住地。 “扎念琴”通常由柏木、红木、胡桃木、檀香木制成，蒙皮为山羊皮、蟒蛇皮等。常用于藏地歌舞朗玛、堆谐等表演中。其中，扎念琴在藏族弹唱艺术中，扮演着不可或缺的重要角色。2014年，扎念琴制作技艺入选第四批国家级非物质文化遗产项目名录。 现在的传承与发展 时至今日，随着物质生活水平的提高，精神文化生活日益成为大众刚需，这也使得传承发展民族传统优秀文化处在前所未有的良好时期。“文化自信是一个国家，一个民族发展中更基本更深沉更持久的力量”。“扎念琴”的传承发展过程中也涌现了一批传承人和弘扬者。 今天，扎念琴依然在藏族生活中浸润，不仅有不少优秀的扎念琴艺人，也有...

扎木年，藏族较古老的弹拨乐器。历史悠久，广泛流传于藏族地区。音色浑厚、响亮，是西藏古典歌舞囊玛和民间歌舞堆谢的主要伴奏乐器，也用于独奏。 扎木年的历史悠久，究其起源，众说不一。 有的学者认为：扎木年是古代由印度传入西藏的一种多弦乐器演变而成的；有的学者根据藏文古代文献《西藏王统纪》中，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载，判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的，距今已有1000多年的历史。 多数人则认为根据藏文古文献认为：扎木年源于西藏本土，是藏族自己创造的乡土乐器，约有六七百年的历史。 西藏学者也根据藏文古文献认为：扎木年源于西藏本土，是藏族自己创造的乡土乐器，约有六七百年的历史。我国著名民族音乐学家、中央音乐学院田联韬教授，他在《藏族传统乐器》一文中说：“筒钦、扎木年、 竖笛等应为藏族本身创造的乐器。” ...

扎木年是流行于藏族的一种弹拨乐器，扎木年历史悠久，究其起源，众说不一。 在藏族的民间流行着一个神话传说，远古时期，西藏还是一片汪洋大海，波浪有规律地此起彼伏，涛声有节奏地传向远方，动人的韵律在天神耳边萦绕，令他心花怒放、为之倾倒。 有一天，从大海中走出来一位手持扎木年的妙音天女，她一边弹着手中的扎木年，一边尽情歌舞。妙音天女之父是天神，母亲是大海，她又称大海的女儿，不仅爱好诗词文学，对音乐艺术也有较高造诣，藏族人民十分喜爱她，故此，扎木年也深受人民群众的喜爱。 ...