塞吐技巧

20世纪60年代以前，基诺族还处于原始公社社会末期的父系氏族农村公社阶段。村寨由七人组成的“长老议会”管理，为首的二人称“寨父”、“寨母”(均为男性)。每个村寨都有一对大鼓，大者为母鼓称卓巴，小者为公鼓称卓色，分别放置在寨母寨父家中。平时任何人不能随意敲击或移动，只有在宗教祭祀(如祭祀女神)、盖新房等活动中方可击奏。真正使塞吐成为群众娱乐时的伴奏乐器，是一年一度的年节，届时欢庆三天，人们在塞吐、铓、镲等乐器伴奏下，载歌载舞，通宵达旦。而在其它喜庆场合，如新米节、婚礼庆典等都不能敲击塞吐。 但就在20世纪60年代以后，基诺族的社会面貌发生很大变化，广大群众已经摆脱宗教思想束缚，塞吐已被广泛用于各种节日和喜庆场合中。演奏时，常将塞吐横置于特制的梯形鼓架上，架高130厘米，一人在后敲击固定节奏，两人在前轮流击鼓对舞或一人在前边击边舞，舞姿刚健优美，奏法丰富多变。...

现在的塞吐，是用一段红毛树原木掏空制成，呈圆筒形。规格尺寸不定。 鼓框两端蒙以未经处理的带毛黄牛皮，鼓面直径40厘米～80厘米、鼓框高70厘米～120厘米、鼓壁厚3厘米～5厘米。鼓皮四周边缘由十二或十六根方形木棒固定。木棒长30厘米，上粗下细，最粗处为4厘米见方。 钉牢后，露出鼓框外部的木棒长25厘米。从鼓的两端看，鼓面像一轮红日，木棒犹如太阳放射出的光芒，具有浓厚的原始艺术美感。 故此，人们又称它为基诺太阳鼓。鼓身两侧设有方形音孔，一为出音，二为拴绳。有的鼓身还绘有红、白、黑三色图案。鼓棰木制，棰长30厘米，木棰两端为圆球状棰头，手握中间，两端均可用于敲击。 ...