瓦格洛资讯

小独笛，佤族竖吹乐器。佤语称“瓦格洛”、“蔚利”或“住”。广泛流行于云南西盟、沧源、孟连、澜沧等佤族聚居地区。 佤族小独笛进入了“贴膜变声”时期。所谓“贴膜变声”，即在竹笛的吹孔与指音孔之间开一个膜孔，贴上芦苇管内壁的一层薄膜，使竹笛发出的音色清脆、明亮，并且使竹笛的音量也得以增强。竹笛演奏者正确地选用笛膜与调整笛膜的松紧，是掌握竹笛“贴膜变声”音色特征的关键。 ...

小独笛，佤族竖吹乐器。佤语称“瓦格洛”、“蔚利”或“住”。广泛流行于云南西盟、沧源、孟连、澜沧等佤族聚居地区。 中国民族乐器大家庭中，由于佤族小独笛具有独特的发音原理和制作方式，因而，具有多个调性音色特征。 众所周知，佤族小独笛是以竹管制作并与气鸣发声原理相结合的乐器，由于制作竹笛的竹料与制作原理简便，佤族小独笛可以按照乐音体系十二平均律各音名的结构，制作出十二支以上调性不同、大小不一的竹笛。各种不同调性的竹笛，具有着不同的音色特征。 ...

小独笛，佤族竖吹乐器。佤语称“瓦格洛”、“蔚利”或“住”。广泛流行于云南西盟、沧源、孟连、澜沧等佤族聚居地区。 1300多年前，小独笛东传日本。从隋高祖开皇20年（公元600年）起，日本曾屡派“遗隋使”和“遣唐使”前来中国，两国间的友好往来日益频繁，许多中国乐器传入日本。 据传，日本圣德太子特别喜爱小独笛，曾亲自吹奏，他当时所用的中国小独笛，如今还珍藏在奈良的法隆寺中。在奈良东大寺的正仓院里，现在也保存着中国唐代传去的8支小独笛。 最早传入日本的小独笛称为“古代小独笛”，很长一个时期并未在民间流行，而是以“高贵乐器”的身份，只在宫廷雅乐中使用，或是作为达官贵人的玩物，故也称 “瓦格洛”。直到1871年以后，“普化小独笛”才传入日本民间。 ...