腰鼓资讯

“咚咚锵、咚咚锵”，一阵阵嘹亮的腰鼓声在金顶街街道疫苗接种点响起。近日，金顶街街道模式口东里社区腰鼓队的老街坊们利用自身特长，以传统的腰鼓表演方式宣传疫苗接种。 现场，腰鼓队的老街坊们间隔列队，一边敲着腰鼓一边念着疫苗接种口号，以“接地气”的语言号召广大居民主动配合主动接种新冠疫苗，共同筑牢免疫屏障。 用腰鼓队宣传疫苗接种，这样混搭又别出心裁的宣传方式吸引了沿路居民驻足观看。与此同时，现场还有社区工作人员向居民们发放疫苗接种宣传手册，详细解释疫苗接种知识，打消群众疑虑，做好疫苗接种登记引导工作。 “‘最美不过夕阳红，打了疫苗更从容’是我们的宣传口号，”腰鼓队队长王守芝表示：“我们的腰鼓队一共有30名队员，平均年...

4月18日，榆林市子洲县第一小学的学生正在进行腰鼓训练，孩子娴熟的表演，迎来了在场家长和全体师生们的掌声。 据了解，学校在平日的教学过程中积极响应国家“双减”政策，在“双减”落地实施过程中，坚守第一课堂，丰富第二课堂，拓展第三课堂。在立体多维的课程资源开发过程中，充分挖掘革命老区的红色资源，让传统文化进校园，将民族文化的基因根植于学生幼小的心田，为弘扬和传承民族文化奠定了坚实的基础。 目前，子洲县第一小学腰鼓社团有88名小队员参加，个个都是精心挑选。在老师的精心指导下，孩子们利用每周两次的社团活动，从一招一式着手训练，在不到两年的时间里，孩子们已经能够完成《安塞腰鼓》多个鼓点、场景的变化表演。 ...

“腰鼓舞既是一种传统文化，也可用来强身健体，深受广大老年朋友们的喜爱，我们的存在，就是在传承、发扬传统文化的同时，给大家带来快乐。”腰鼓队领队肖天秀谈道。4月17日，鱼塘街道社工站、枣林园社区联合举办社区腰鼓队迎新欢迎仪式，组织30余人参与。 迎新仪式上，枣林园社区党总支书记姜玲玲首先发表了致辞；腰鼓队新老成员在依次自我介绍中互相认识了解后，大家统一着装，在领队的指挥下，表演了精彩的腰鼓舞蹈，队员们时而腾挪跳跃，热烈奔放，时而轻敲慢打，柔和灵巧，可谓是舞姿飒爽、精妙绝伦；活动最后的击鼓传花游戏，更是为活动增添了不少欢乐气息。 招募新队员，是为了给社区腰鼓队注入新生力量，提升腰鼓队的表演水平，进一步丰富社区居民的文化生活。据悉，鱼塘街道社工站始终致力于对社区自组织的专业化培育，激发社区自组织的内生动力、社会...

记者从市体育局获悉，响水县响水镇健身腰鼓队表演的《盛世鼓韵》获得了2022年全国龙狮网络大联动活动民俗体育组一等奖。这是我市健身腰鼓队继去年获得全国第十四届全国运动会健身秧歌（鼓）自行套路农村乡镇组一等奖的又一个好成绩。 为继承和弘扬中华民族优秀传统文化，落实全民健身、健康中国战略，丰富群众文化体育生活，1月10日，由国家体育总局社会体育指导中心指导、中国龙狮运动协会主办的2022年全国龙狮网络大联动活动正式拉开序幕，3月20日活动结束。 本次活动共有来自全国各地的148个优秀作品参赛。这次活动采用线上活动专题页面对初审入围作品进舞龙舞狮组、民俗体育组进行展示，评审依据为点赞占50%、专家打分占50%。4月15日，中国龙狮运动协会公布了评审结果，盐城市响水县响水镇健身腰鼓队表演的《盛世鼓韵》获得了本次活动民俗体育组一等奖第一名。 ...

鼓韵铿锵，奏出“双减”新乐章 双减之后，为了更好的传承中国传统文化，发扬学校特色，让孩子们充分感受传统文化的魅力，得到艺术的熏陶，桃园小学北校区将腰鼓文化引入校园，丰富了学生的课余生活。 “咚咚锵，咚咚锵……”，学生们伴随着轻松愉快的音乐，跳着潇洒活泼的舞姿，打着鼓点，踩着节奏，放飞梦想，陶冶情操。鼓声阵阵，红绸飞扬，同学们个个神采飞扬，动作规范整齐，锣鼓声响彻校园，操场俨然成了一片欢乐的海洋。 腰鼓文化源远流长，鼓是精神的象征，舞是力量的表现。打腰鼓不但可以锻炼身体、愉悦身心，同时又能增强孩子们的自信心。如今，腰鼓文化已经成了桃园小学北校区课后服务中的一道亮丽的风景线，阵阵鼓声谱写出了学生成长过程中最开心、最华美的乐章。 ...

看惯了时尚杂志、潮流大牌，今天带你看点不一样的。这是来自清朝，风靡全球的二十一乐队。你一定没想到这个清朝乐队曾C位出道，引领时尚。光是民乐演奏彩绘就已远销海内外。 彩绘中国传统乐器演奏——21帧，18世纪清末外销画 内含水彩画插图21帧，题材内容为演奏戏曲传统乐器：古琴、腰鼓、铜钹、喇叭、吹箫、云锣 / 十面锣、扬琴、铓筒、小鼓、乳钹、弦琴、木鱼、唢呐、手鼓、点鼓、二胡、笙、手锣、阮、大鼓、竹板。这些水彩画大约绘制于18世纪。 古琴 古琴，弹拨乐器，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国最古老的弹拨乐器之一。 花鼓 花鼓，又称双条鼓，起源于安徽凤阳，流行于明清时期，根据清代的记载，早期花鼓“音节凄婉，令人神醉”。 铜钹 钹，属打...

过去，多在喜庆节日和庙会中演出，每年的春节至元宵节，是集中的活动时间。 活动开始前，要由庙会会长(由各村推举产生)先组织祭祀活动，称为“谒庙”：舞队在伞 头的带领下，敲起锣鼓，吹着唢呐，有时还要抬着整猪整羊和其他供品前去寺庙烧香敬神，祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。并在庙内广场踢打一阵，意在娱神。“谒庙”结束，正月初八九后，腰鼓队便开始了挨门拜年活动，俗称“沿门子”。 当地有这样一句谚语：“锣鼓唢呐直响哩，屁股底下棍撬哩!”群众也都坐不住了。这时，腰鼓队按村中情况依次走串各家，在主家院中、窑前表演一阵，伞头根据各家情况，触景生情演唱几段吉利秧歌，以表贺年之意。主家则认为腰鼓队进院入户敲敲打打、跳跳唱唱，可以消灾免难、四季平安。 这是古“乡人傩”的习俗遗风。有时两队腰鼓在途中相遇，一般都由伞头互唱秧歌，共贺新年，让道而行，但有时也会出...