大广弦资讯

林旺国在制作大广弦。 林旺国是很多剧团的热门人物，他是大广弦的制作人。大广弦又称有弦，在闽南盛行的芗剧、歌仔戏等民间戏曲中，它是必不可少的演奏乐器。作为大广弦制作技艺的传承人，林旺国与大广弦的缘分，还是从芗剧开始的。 林旺国从小就对芗剧和竹马戏有着极大的兴趣。1992年，他进了剧团，开始学习和演出。在剧团期间，他不仅学习唱戏，也学习乐器演奏，这也是他接触大广弦等传统乐器的契机。当时，因为家中条件艰苦，买不起乐器，他开始尝试自己制作。接触之后，他慢慢上手，并向老艺人学习制作技艺。 “大广弦的声音区别于二胡和其他的乐器，声音较为浑厚凄凉，主要在剧中苦情、悲伤的情境中使用。”在林旺国位于漳浦的乐器店中，记者看到了他排列齐整的各类广弦。大广弦小巧纤长，十分精致，这样一个小小的乐器，制作却要下不少的工夫。林旺国告诉记者，...

漳浦大广弦制作技艺传承人林旺国二十几年如一日，只为—— 打磨乐器 弦音不辍 林旺国用铅笔反复比对，在琴杆上测量出精确的琴轴位置 漳浦大广弦制作技艺入选了第八批县级非物质文化遗产代表性项目名录。大广弦又称有弦、兰投，是闽南芗剧、竹马戏、台湾歌仔戏等民间戏曲的主要演奏乐器之一。 笔者来到位于漳浦县官浔镇康庄村的一处民间乐器家庭作坊。该作坊是由大广弦制作技艺传承人林旺国创设。林旺国出生于1974年，从小就对芗剧和竹马戏有着极大的兴趣。1992年，林旺国的父母将其送去民间业余剧团学习和演出。就此，为他打开了民间乐器演奏的大门。 进入剧团以后，林旺国除了学习唱戏，还要学习乐器演奏，渐渐地接触了大广弦、小广弦、五音竹筒鼓等闽南传统乐器。由于当时家庭条件较为艰苦，买不起像样的乐器，他就想自己制作乐器。...

1.任何文化产品(无论是精神的或物质的)的产生都离不开其所依托的环境，作为物质性的音乐文化产品——乐器同样如此。 法国著名哲学家丹纳有句名言：“精神文明的产物和植物界的产物一样，只能用各自的环境来解释。”(丹纳《艺术哲学》，人民音乐出版社，1986年版，第9页)在环境对文化产生的影响中，自然地理条件无疑是一重要因素。以龙舌兰根茎及竹子为主要材质的大广弦出现于闽台地区或许带有某种偶然性，但其产生于温暖潮湿、自然植被繁茂、盛产竹子和龙舌兰的处于亚热带因的中国南方地区却是必然的。当六去的弓改庆56塞爱控A挖建．北1f A们6F宜玛筒十分相似，自然会有人尝试使用。在试验获得良好效果的情况下，其迅速获得流传普及即是顺理成章之事。而在流传的过程中，人们又不断对其进行试验、完善，使之逐渐形成今天的模样。这一过程既体现了自然地理环境对乐器产生的重要影响，反映出人们在制作乐器时因地制宜、就...