竹簧（口弦）发源及历史

在少数民族中，竹簧自古便和青年人形影不离，有许多关于爱情的传说同竹簧联系在一起，曾流传着这样的诗句：“我心上的人哟，我们生在一个地方，住在一个地方，但相见是这么的难哟!……” 说的是古时候有一对青年男女同在一个财主家做工，他俩彼此爱慕，但在封建社会，这种爱情是不允许的，他俩连说句话也不可能，只好通过竹簧声来传递相思之情，后来他俩出逃寻求自由，当他们的幻想破灭以后，便用竹簧抒发内心的悲痛，并一起跳下雪山而死。 在漫长的旧社会，像这样情死的悲剧太多了；新中国成立后才真正换了人间，每当晚霞点缀在山岗，田野披上了暮色，彝族的青年男女劳动一天之后，就相聚在一起，弹响心爱的竹簧，向对方倾诉爱慕之情。 因为竹簧的音响与少数民族的语调相近，所以当它表达思想感情时，甚至能抒发出诗人笔下都难以描绘的意境。有时为了不让第三人听到，竹簧声低得像耳语一样，只有情人之间才能明...

关于竹簧，各民族都流传着许多美好的传说。在拉祜族山寨，古代有两家以狩猎为生的邻居，相处非常和睦。这家有个男孩叫扎缇，那家有个女孩叫娜屋，从小一起玩耍，长大后十分相爱。后来两家有了隔阂，孩子们只能在夜晚相会，两家父母知道后，便在园地中间修起一道篱笆，两个孩子再也不能在一起歌唱、谈笑了。 有一天，娜屋手抚竹篱，碰着一片裂开的竹篾，发出悠扬的乐音，聪明的娜屋和扎缇，细心选好几片竹篾，按照自己说话的节奏拨响篾片，又进而把竹篾放在唇边，一边弹拨，一边轻语，传递着相爱的深情。不幸的是，两家的不和，使他俩未能结为夫妻，最后食毒草悲愤而死，但他们弹奏的响篾，却世代流传着。 在滇西北的丽江纳西族，据说很早以前，生活在这里的人特别困苦，尤其到了纳西木代王朝统治时期，人们对这个暴君更加忿恨 ，遇在一起，就互相倾述内心的痛苦，控诉对统治者的不满。统治者害怕人民起来造反...