称长大出专辑免费收徒发扬藏文化的藏族小朋友

201次浏览 · 由 小何 于 2022-05-09 整理

称长大出专辑免费收徒发扬藏文化的藏族小朋友

左 小学四年级学生 旦增罗布

旦增罗布:“叔叔,您老家是哪里的?”

没想到孩子如此开朗健谈,我一下子告诉了我的故乡:“我是聂拉木人。”

旦增罗布:“这么巧,我们会演奏堆谐《聂拉木通拉》,要不,我们一起给您演奏这首名曲,您给我们好好拍个照行吗?”

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堆谐《聂拉木通拉》谱子

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旦增罗布一下子凑到了跟前,与他一起学习扎念琴的同学也拿起自己的扎念琴,开始演奏了《聂拉木通拉》。尽管我们初次相见,但他们丝毫不怯场,很快就投入到了朗玛堆谐的演奏情境之中,其熟练程度无不惊讶惊喜!

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原来,旦增罗布的老师是西藏著名扎念琴老师扎西多吉的传人阿旺伦珠。

作为藏文化重要的组成部分,“朗玛堆谐难度有点大,而且是选修课,但旦增罗布和同学们坚持下来了。”学生们的坚持,成了阿旺伦珠的动力。他利用周末和寒暑假时间,无条件为旦增罗布辅导。“难得有学生坚持学习扎念琴,我没有理由不支持。”

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在阿旺伦珠的帮助下,旦增罗布进步可快了。

不仅如此,旦增罗布也算是“音乐世家”,他的爷爷也是喜好弹奏扎念琴的民间艺术家。“每逢过年过节的时候,爷爷经常在家里弹奏扎念琴。我也非常喜欢听,也非常想学,后来就跟着学习扎念琴了。”旦增罗布说,扎念琴学起来确实困难,不过因为喜好,他下决心一定要学好这门艺术。

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“我长大后,要继承和发扬我们藏民族的扎念琴文化;还要免费收徒弟,和同学一起出专辑!”临别时,旦增罗布一脸笑容和欢喜,看得出来,这是他的童年梦想,会坚持到底的梦想。

据旦增罗布的老师阿旺伦珠后来介绍,作为藏族中有名的乐器,扎念琴深受藏族人喜爱,只是传统教学没有乐谱,许多人都是通过长时间练习和经验积累而习得,也导致了现如今越来越少人能演奏扎念琴。

涉及乐器

扎木年(拼音:zhā mù nián)历史悠久,起源说法不一,从古代印度传入西藏的一种多弦乐器演变而成,根域《西藏王统纪》记载中,松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载,判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的,距今已有1000多年的历史。但多数西藏学者认为扎木聂源于西藏本土,是藏族自己创造的乐器。

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