从“伏羲造琴”的传说开始,古琴最早流传于帝王之手,后又成为了文人群体的心头好,发展鼎盛时期更有“士无故不撤琴瑟”之说。因为爱好群体范围的固定,古琴音乐又被称为文人音乐。
文人音乐是有一定的文化修养的知识阶层创作的音乐,所表现的是知识阶层在不同时代所特有的精神气质和审美情趣,具有强烈的个性色彩和较高的艺术水平,是中国传统音乐所特有的一道景观。
古代文人看重古琴的文化意蕴,也就是我们常说的“有讲究”。指法要求“弹欲断弦、按欲入木”,但“用力不觉”,从外表看似太极拳一般,儒雅、简静、柔和,实则内中包含强大爆发力。至于弹琴,更是有着“五不弹”之说:
大风急雨的天气不弹琴。
古时建筑大都不如现代房屋这样隔音,疾风甚雨天气容易影响琴人心气,达不到清心静气的效果;另一方面,古琴丝弦怕潮,雨天多弹无益。
在市井嘈杂之地不弹琴。
古琴本就是文雅乐器,多为“愉己不娱人”,且弹奏音量本就小,乱市嘈杂、多俗人有违情趣,更不便听闻音自赏。
面对粗俗鄙陋、丝毫不懂文雅之趣的人不弹琴。
这条本就是人之常情,对着不识风情、不解雅艺的人弹奏,和对牛弹琴有什么不同呢。
不坐下来,不弹琴。
操琴自然要求平稳、气定神闲,不可有浮躁之气,不坐下来又如何弹奏呢。
不穿戴好衣物不弹琴。
琴人视操琴为心灵艺术,珍重之意由心而发。洁净身心,穿着宽松舒适的衣服,为了操琴能更加清净洒脱。
以上为古琴的“五不弹”,以及一些结合了用现代角度看古代所做的分析。而这“五不弹”并不是说古琴演奏要“矫揉造作”,或是古琴家们在自抬身价。只是按古时的条件与情况来讲,要做到这五项原则才能在弹琴时保证有良好的心境,更好地感受古琴的文化意蕴、音韵之美。