古琴“五不弹”与指法“十疵”

学习古琴，并不仅仅是简简单单的一勾一挑，一指一拨，其背后所蕴藏的文化底蕴以及弹琴宜忌、方法，对于学琴者来说，也是极其重要的。学那古琴的沉静外貌，学那古琴的志远悠扬。弹与不弹指间，用五指传神，用肺腑诉音。

琴有五不弹

不坐不弹；不衣冠不弹；对俗子不弹；市廛不弹；疾风暴雨不弹。

1. 不坐不弹：操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮躁之气。
2. 不衣冠不弹：操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，则须郑重自然，清净洒脱。
3. 对俗子不弹：市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，不为知音。
4. 市廛不弹：尘世喧闹，嘈杂不静，俗气又重，此与琴文化的情趣相违。
5. 疾风暴雨不弹：疾风声枯，暴雨音拙，故不可弹琴。更因为疾风暴雨之中，人往往不能心平气和，有伤于琴心的抒发。

琴有十疵

（指法十疵）：

太淡而拙；多取而杂；

其轻如摸；其重如攫；

其拘如怯；其逸若蹶；

用力而艰；纵指而阑；

其缓若昏；其急若奔。

何为“淡”？《溪山琴况》说：“弦索之行于世也，其声艳而可悦也。独琴之为器，焚香静对，不入歌舞场中；琴之为音，孤高岑寂，不杂丝竹伴内。清泉白石，皓月疏风，翛翛自得，使听之者游思缥缈，娱乐之心不知何去，斯之谓淡。”

淡与艳对，自不取其艳媚，“祛邪而存正，黜俗而归雅，舍媚而还淳”，是故有高士之风。

古琴有“五不弹”，指法有“十疵”

弹琴之人，不可不体会此淡意。淡能合古，不必媚于众人。而所谓淡之妙趣，在于存正归雅，体味淳和，“不着意于淡而淡之妙自臻”。

不着意于淡而淡，才是淡意之妙处所在。若不得此妙，只知一味求淡，为了淡而淡，则落于粗拙，也就成了愚人琴，反失去其韵味与气节。凡事不可欠，不可过，贵在恰好，淡之意也是如此。所以，在琴诀中才有“太淡而拙”一说。