河北省涞源县塔崖驿乡塔崖驿村：西河大鼓“传承”新风尚

140次浏览 · 由赵锦辛于 2022-05-07 整理

支上鼓架，调好三弦，鼓声起，三弦动……5日，在河北省涞源县塔崖驿乡塔崖驿村新时代文明实践站，黄金有、王树民两位八旬老人的西河大鼓表演正式开场。

黄金有打板干净利落、唱腔激昂；王树民三弦弹拨气定神闲，节奏欢快，两人配合如行云流水。一曲终了，两位老人落座，等待当日第一批“小学员”的到来。

河北省涞源县塔崖驿乡塔崖驿村：西河大鼓“传承”新风尚

据了解，去年该村新时代文明实践站建成，根据村民需求，政府拨款添置了文化娱乐器材，这让早在十七八岁学艺时就做搭档的两位老人精气神倍增，一有空闲便来此切磋技艺。

“我自小听着两位老人说书长大。当时，鼓声一响，十里八村的人都赶来听热闹，二老就是大明星。”塔崖驿村党支部书记刘文峰说。

西河大鼓另有“大鼓书”“西河调”“梅花调”“弦子鼓”等名称，主要流传于河北及周边地区。清代乾隆年间，保定刘传经、赵传壁、王路三人首创木板大鼓、弦子书搭档演出。传到木板大鼓艺人马三峰，逐渐形成西河大鼓。表演时，由一人自击铜板和书鼓说唱，另有专人操三弦伴奏。2006年，西河大鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据塔崖驿乡宣传委员王薇薇介绍，乡村振兴战略为农村草根艺人提供了丰厚的创作土壤。近年来，两位老人不仅坚持演唱《杨家将》《呼家将》《隋唐传》等传统曲目，还根据亲身感受编写了《奋进十四五》《乡村振兴谱新篇》《抗疫之歌》等新剧本，以此宣传倡导农村新风尚。

“爷爷，今天咱们学什么？”当日，临近中午，6名刚上完网课的孩子跑过来，围拢在两位老人身边。

“鼓声响起，眼要随手动，眼睛要有神，手势向上走，脚下丁字步一定要扎稳。”黄金有为孩子们讲解完动作要领，随即演示唱了一段：“脱贫攻坚好政策，乡村振兴换新颜，迁新居、住新房、免医疗、有保障，幸福生活万万年。”

“希望把平生所学都传给孩子们，让西河大鼓这门艺术在新农村建设中发挥更大作用。”黄金有笑说。

据刘文峰透露，目前该村已组织起书法、广场舞、二胡、西河大鼓等5支文艺志愿服务队，逢节假日、农闲时节开展文艺演出，丰富群众文化生活。“计划在塔崖驿中心小学开设西河大鼓兴趣班，让更多的孩子近距离感受学习中国传统艺术。”

涞源县委常委、宣传部长孙轶表示，近年来，该县持续推动文化下乡，深入挖掘草根文艺工作者，建成新时代文明实践(所)站165个，实现了由“送文化”到“种文化”的转变。

参考资料
河北涞源塔崖驿村：西河大鼓“传承”新风尚

三弦琴

三弦琴，共张三根弦，故名“三弦”。中国传统弹拨乐器，亦传入琉球、日本等地。在昆曲、淮海戏、大弦子戏等戏曲与单弦、大鼓、三弦书等曲艺中为主奏乐器。

大鼓

大鼓（梵名dundubhi）乐器名。打击乐器的一种，又作太鼓、堂鼓，也是使用最频繁的打击乐器。即在中空的木制圆筒上张皮，以供打击的乐器。鼓身外观颜色多为红色，少数是黑色、木材色。大鼓由一个单鼓槌敲击，被称作大鼓槌，两面的头都可使用，头上包着羊毛或毡子。通常敲击时，是击鼓膜的中心与鼓边之间，击鼓的中心只是用于短促而快速的击奏（断奏）和特殊效果。