纳格拉的历史沿革

纳格拉起源于西亚和阿拉伯伊斯兰国家的罐鼓。这是一种类似锅形、鼓身用陶土或金属制成的鼓，蒙以骆驼皮，在民间音乐中总是一大一小的成对使用，以小棰敲击，发出“咚、哒”的音响。

至今它的阿拉伯名字还叫纳格拉。

随着民族间交往的频繁，公元5世纪时，纳格拉经“丝绸之路”东传中国，在维吾尔族民间广为流行，用于宗教节日演奏。

1759年传到中国中原。清代《皇朝礼器图式》将其列入回部乐，清《钦定大清会典图》载：“哪噶喇，铁匡冒革，上大下小，形如行鼓，……两鼓相联，左右手各以杖击之。纳格拉：又称“哪噶喇”、“奴古拉”和“拿古拉”。维吾尔族独特的传统乐器。常用于传统节日的“鼓吹乐”合奏及民间歌舞伴奏 。

纳格拉鼓不是诞生于皇家的贵胄之地，而出自于戈壁村落的黎民百姓之手，它的平民化倾向显而易见。岁月沧桑，斗转星移，政权更迭，信念繁衍，但纳格拉鼓并未消逝，以它顽强的生命力傲视苍穹。“咚吧吧”作响，至今弥久不衰。

在民间，它露脸最多的是麦西莱甫。 麦西莱甫，在维吾尔语中泛指娱乐性的民间歌舞集会，已有近千年的历史。麦西莱甫大多在秋天的黄昏后举行。也许是秋华果实，人们格外兴奋的缘故，农民们选择这样的时日是再理想不过了。