白族的乐器介绍

1351次浏览 · 由雨童于 2022-03-21 整理

白族民间器乐曲主要有三弦曲、唢呐吹打乐、洞经音乐等；此外尚有古曲和竹笛、口簧、木叶等演奏的曲调，而其中乐器结构和演奏风格最为独特的是唢呐和三弦。

白族的乐器介绍

白族唢呐与汉族唢呐构造不同，背面无音孔，正面只有七孔，采用"借音"吹奏法。簧片短而较硬，低音浑厚、稳健，亦能跃上更高音区。音域宽广，乐曲结构较多地出现四度以上的跳进音程，具有明亮、粗犷、强烈的独特风格。白族唢呐吹打乐不仅用于婚丧嫁娶、喜庆节日、庙会等活动，还是传统白剧"吹吹腔"的主要伴奏乐器，有时也为民歌伴奏，甚至用于生产劳动的伴奏，如"栽秧会"时，整个栽插活动都在唢呐伴奏中进行。民间流行着表现喜庆、祭祀、欢乐、哀伤等各种情调的丰富曲牌，如"栽秧调"、"大摆队伍"、"龙上天"、"仙家乐"、"蜜蜂过江"、"哑子哭娘"、"跌落泉"等等，流行至今的达上百首之多。

白族的乐器介绍

三弦，也是最牵动白族人心的又一种乐器。白族三弦有大、中、小三种，基本结构与汉族三弦大同小异，但音质和演奏方法有着自己独特的风格。大三弦音质浑厚，主要用于白族民间曲艺"大本曲"的伴奏，同时也有着《大摆三台》、《小摆三台》等独立的器乐曲。中音三弦，又称龙头三弦，是白族民歌的主要伴奏乐器。龙头三弦采用"二指演奏法"，主要用食指和中指按弦，音色柔美，如怨如诉，最善于表达缠绵委婉的感情。此外还有小三弦，长度不足二市尺，演奏多用揉弦指法，善于发挥每个音符的余音和波音，音色有类于古筝而更显得轻妙柔和，有"月光曲"、"埂子调"等代表曲目。

南诏一统广大疆域，集合了众多的民族，为“俗好饮酒歌舞”的各民族乐舞的发展，培育了肥活的土壤。同时，官方又设置了“慈爽”爵位，促进了礼乐制度的建立。这时期，宫庭内设有会乐和仪仗队伍，官方宴乐时“以笙推杯劝爵”的舞乐之风极为盛行，再加上统治阶极积极倡导民族文化的交流，西北少数民族的龟兹乐，东南亚一带的骠国乐，弥城国乐以及盖罗缝、赞普子、菩萨蛮等，一时成了民间和宫迁的流行乐舞，为坦步促进和发展民间乐舞创造了条件，从而出现了集音乐之大成的南诏奉圣乐。在唐贞元十六年（公元800年0六月曾在长安演出，震动了整个唐王朝都城，历载史册。成为我国少数民族入京献艺活动中规范最大的一次。

参考资料
白族的乐器

管子（筚篥）

管子（拼音：guǎn zi）一种吹管乐器。在中国古代称为"筚篥"或"芦管"。其构造由管哨、侵子和圆柱形管身三部分组成。

白族唢呐

白族唢呐（拼音：bái zú suǒ nà）云龙的每个白族村寨，几乎都有演奏唢呐吹打的民间艺人。在白族的农事庆典，婚丧嫁娶、民间节日和民俗活动中，唢呐吹打是不可缺少的组成部分。在不同的节日、活动和不同的环境、仪式中，唢呐乐曲的使用都有严格的规定，其乐曲之多，内容之丰富，是其它任何民族乐器无法相比的。

木叶

木叶（拼音：mù yè）我国古代许多民族流行的一种乐器，是苗家富有古风色彩的天然乐器，吹木叶，则是苗族人民的一种古老的民间艺术。

杖鼓

杖鼓（拼音：zhàng gǔ），朝鲜族混合击奏膜鸣乐器，又称长鼓，朝鲜语称卜。流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、河北等省区，尤以吉林省延边朝鲜族自治州为最。

八角鼓

八角鼓（拼音：bā jiǎo gǔ），古时满族人用于自娱的一种拍击膜鸣乐器，因鼓身有八个角而得名，又称单鼓。鼓体扁小，鼓面呈八角形，代表当时清朝的八旗。鼓框用八块乌木、紫檀木、红木、花梨木和骨片拼粘而成；一说是八旗首领各献一块最好的木料嵌拼而成。七面框边内各嵌两至三枚小铜钹，一面嵌钉柱缀鼓穗，寓意五谷丰登。是民间群众喜闻乐见的一种传统曲艺形式。