竹簧的历史故事

在少数民族中，竹簧自古便和青年人形影不离，有许多关于爱情的传说同竹簧联系在一起，曾流传着这样的诗句：“我心上的人哟，我们生在一个地方，住在一个地方，但相见是这么的难哟!……”

说的是古时候有一对青年男女同在一个财主家做工，他俩彼此爱慕，但在封建社会，这种爱情是不允许的，他俩连说句话也不可能，只好通过竹簧声来传递相思之情，后来他俩出逃寻求自由，当他们的幻想破灭以后，便用竹簧抒发内心的悲痛，并一起跳下雪山而死。

在漫长的旧社会，像这样情死的悲剧太多了；新中国成立后才真正换了人间，每当晚霞点缀在山岗，田野披上了暮色，彝族的青年男女劳动一天之后，就相聚在一起，弹响心爱的竹簧，向对方倾诉爱慕之情。

因为竹簧的音响与少数民族的语调相近，所以当它表达思想感情时，甚至能抒发出诗人笔下都难以描绘的意境。有时为了不让第三人听到，竹簧声低得像耳语一样，只有情人之间才能明了其中的奥妙。

在凉山彝族，有一首微声轻奏的《古树相会》竹簧曲，词意是：“心中的话多得像星星，借着这支竹簧来谈心。明天晚上，等月亮爬上来的时候，轻轻带上家门，你再到这两棵古树下。亲爱的，紧记在心头，那时候听我的竹簧声。”

竹簧是彝族青年男女随身佩戴的乐器和装饰，在一年一度的火把节之夜，当人们兴尽渐渐散去、篝火渐渐暗淡的时候，田边、地角又会隐隐传来深情的竹簧声。居住在苍山脚下、洱海之滨的白族人民，还把竹簧作为定情的赠礼和纪念品。

每逢大理“三月街”等盛大节日，白族青年男女在定情时就唱起这样的竹簧曲：“把这支竹簧挂在你的胸前，当你想念我的时候，只要拿起它来轻吹一曲，就好像我们又在相会。”

在纳西族民间，竹簧甚至成为青年人选择配偶的一个条件，如果那个青年的竹簧弹得好，就可能成为对方的意中人。在景颇族和苗族当中，竹簧是姑娘们专用的乐器，当宁静的月夜来临，姑娘们总爱拨响竹簧， 同心上人畅叙衷肠。

苗族的未婚女青年，多在胸前挂一支竹簧，每当男友相邀会面时，姑娘就用它来讲“悄悄话”，表达爱慕之情和对美好生活的向往。

生活在怒江两岸的僳僳族，青年男女常用竹簧来传情。竹簧在高山族民间，是青年人恋爱、求婚的伴侣。黎族的男女青年，喜欢用竹簧来表达彼此的感情，男青年更以竹簧作礼品赠送女友。