彝族唢呐曲调

唢呐，彝语谐音为“迪咧”，唢呐曲调，谐音为“迪咧衔”

结婚篇

1. 接亲调（彝族男子结婚时接亲队伍出发时吹奏，告诉寨邻老幼和亲戚朋友，接亲队伍准备出发了）
2. 过山里（接亲队伍翻过山丫口时吹奏，表示接亲的队伍已经走过寨子外的山丫口了，翻过丫口正前往女方家）
3. 过街调（接亲队伍路过集市<寨子>等人多的场所时吹奏，告诉集市（寨子）的人，我们是某某寨子的接亲队伍，路过这里去接亲）
4. 迎官接调（接亲队伍在路上若遇到地方官员时吹奏，表示对官员的尊重，同时也告诉地方官员，我们是彝族的接亲队伍，准备去接亲队伍，阻挡了官员的轿子<或车子>表示歉意，并希望得到官员的谅解和祝福）
5. 进寨调（表示接亲队伍已经走到了女方家的村口，吹奏此调告诉女方的家人和寨子里的人，接亲的队伍已经直到寨子口了，请总管安排人摆好桌子、倒好酒、上好菜，作好迎接的准备）
6. 敬酒调（接亲队伍走到女方家了，上桌入度，主人家拿出好酒菜热情接待，主客之间互敬一杯酒，吹奏此调唢呐表示对主人的感谢！）
7. 换菜调（与主人互敬酒后，主人离席招呼其他客人，接亲的客人自己吃饭喝酒吹唢呐，酒过三旬，吹完九调，菜凉了，酒完了，吹奏此曲换菜调，总管听到，会及时的安排人换菜上酒，若怠慢了接亲的客人，会有所得罪）
8. 交盼调（第二天姑娘要发亲之前，接亲的领头人与主人之间会有要事与商量,交换意见，吹奏此调唢呐，通知总管，安排主客双方坐在一起商谈、交换意见，安排抬好新娘的嫁妆等。）
9. 离娘调（姑娘长到20岁左右要出嫁了，发亲前吹奏此调唢呐，以表达姑娘对父母养育的之恩、和即将离开父母、离开兄弟姐妹的依依惜别之情。）
10. 告别调（曲调大意为：道歉主人家，道歉主人家，二回又来玩，二回又来玩……表示对主人的热情接待，拿出许多好酒好肉，大家吃得很好，喝得开心，在此表示感谢，同时也表示两寨人也成为亲戚关系，希望以后经常来往。）
11. 进亲调（新娘已经接回来走到门口了，吹奏此曲进亲调，告诉总管，请“彝族毕摩师”主持新娘进亲仪式。同时也告诉主人和新郎、寨邻老幼、亲戚朋友，新娘到了。）

修房建屋篇

1. 上梁调（又名揽龙调，彝族修房建设屋，有外家要女儿送梁的习俗，并吹奏唢呐，当房子柱头立起来后，木匠师父把外家送来的梁做好后，用绳子吊上去安装（俗称上梁）的时候，要吹奏此曲上梁调，表示梁已经做好了，可以起吊上中柱顶进行安装了。梁上好后，木匠师父、石匠师父从堂屋出来，口念着一些修房建屋的吉祥套语，一问一答地一步一步地蹬上楼梯，上屋顶骑在两端梁上举行“撒高梁粑”仪式）
2. 开大门（一般柱子立起来了，在梁上好后，木匠师父要安装好堂屋的大门（和屋子的耳门），木匠师父举行开大门仪式，此时要吹奏此开大门调，即开门大吉之意，）
3. 开小门（大意同上，有开门大吉之意，但曲调不同）

丧事篇

打牛调（即宰牛，彝族老人去世后，下葬当天清晨要宰牛<俗称打牛>招待寨邻，以表示老人逝世期间的帮助和感谢！宰牛时吹奏打牛调，“彝族毕摩师”要主持打牛仪式并用母语朗诵“打牛经”, 彝族毕摩师举行打牛仪式的时候，身夸宰牛刀，手持锯成两半约10公分长羊角（俗称“挂”）， 一边打挂,一边念打牛经。此时唢呐师父吹奏“打牛调”，据说牛听到此调唢呐曲调，都会掉泪，一传悲伤流泪，二传即将被宰杀恐惧流泪......

彝族老人去世后，要请彝族毕摩师来主持丧葬仪式，毕摩师穿着黑色长衫，腰系布带，头戴斗笠，身披蓑衣<现改为黑披风，即擦尔瓦>，请彝族毕摩师来主持丧事,特别要朗诵《指路经》，来超度亡灵，以示亡灵从哪里来，要回到哪里去。据老人们说如果不念诵《指路经》，亡灵将回不到祖先的地方。